# סא

> מקור: https://rabenu.app/books/meshivatnefesh/140/1102/61/

כל הרדיפות וההסתות וההתגרות שהיצר הרע וחילותיו מתגרים בכל אדם בכל יום ובכל עת, הכל נמשך מבחינת קלפת לבן ועשו ומצרים וארבע מלכיות, שכלם עומדים בכל דור ודור על כל אחד מישראל לכלותו חס ושלום. ואין שום עצה להנצל מהם כי אם על־ידי אמונה שלמה בהשם יתברך, שהוא בחינת התחדשות דקדשה בחינת חדשים לבקרים רבה אמונתך. הינו שידע האדם האמת לאמתו שאינו יודע כלל, כלל כלל לא. רק יתחזק את עצמו באמונה הקדושה שקבלנו מאבותינו ורבותינו הקדושים, ואל יבלבל אותו שום דבר שבעולם, כי אין אנו יודעים כלל רק כפי שהורו אותנו רבותינו זכרונם לברכה. כי הם אמרו והם אמרו, הם אמרו שצריכין לשבר בתכלית השלמות כל התאוות שבעולם, ואפלו מאיזה תנועה בעלמא שאינה כרצון הבורא יתברך, צריכין לברח ולהתרחק ממנה בתכלית הרחוק, כי הוא פוגם מאד בנפש הישראלי ובכל העולמות התלויים בו. והם אמרו שאפלו אם עבר האדם מה שעבר, אפלו אם עבר האדם על כל התורה כלה אלפים פעמים רחמנא לצלן, אף־על־פי־כן אין שום יאוש לעולם כלל, וצריך להתחיל בכל פעם מחדש להתחזק בעבודת השם. כי השם יתברך מקבל תענוג ושעשועים מהגרוע שבגרועים, אדרבא, זהו עקר גדלתו יתברך כשהרחוקים מאד מתקרבים אליו ומודים בו יתברך, ומתחזקים באמונה ומודים ומשבחים אותו יתברך, על חסדך שבכל יום עמנו ועל נפלאותיך שבכל עת וכו’. ועקר בריאת שמים וארץ היה רק בשביל זה שיתחיל האדם בכל פעם מראשית כאלו נולד היום, וכאלו היום הוא ראשית התחלתו שזה בחינת: “בראשית ברא אלקים” וכו’, “בראשית” דיקא בשביל בחינת ראשית הנ”ל. וכן עד עתה השם יתברך מחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית. והכל רק בשביל זה בשביל ההתחדשות הנ”ל, שכל אחד ואחד כפי מדרגתו יתחיל בכל יום מחדש לכנס בעבודתו יתברך כנ”ל. וזה בחינת ענין מצות בכורים וודוי בכורים כמבאר בפנים: שם, אות י”א.