# פא

> מקור: https://rabenu.app/books/meshivatnefesh/140/1102/81/

עקר החנוך לעבודת הבורא יתברך הוא על־ידי בחינת תודה, הודאה, שהיא בחינת חנכה, כי לפי מה שעובר על כל אחד ואחד רבוי היסורים והצרות והמניעות והבלבולים והתאוות וכו’, בודאי היה קשה להתקים עד שיזכה לגאלה שלמה, דהינו שיהיה איש כשר באמת כראוי, שזהו בחינת גאלה שלמה. ועל־כן באמת כמה וכמה התחילו בעבודת השם, ויש שהאריכו בעבודתם ימים ושנים, אבל אחר כך לא יכלו לסבל עוד מרירות הכבדות של הבעל דבר ונפלו כל אחד כמו שנפלו רחמנא לצלן. אבל מי שחפץ באמת לאמתו לחוס על חייו, עקר קיומו על־ידי בחינה הנ”ל, שבכל מה שעובר עליו, יהיה איך שיהיה, אפלו אם רואה שהוא בעצמו החיב מאד במעשיו שאינם טובים וכו’, אף־על־פי־כן אפלו הגרוע שבגרועים, בודאי השם יתברך גומל עמו חסדים נפלאים בכל יום כמו שתקנו לומר: “על נסיך שבכל יום עמנו ועל נפלאותיך וטובותיך שבכל עת” וכו’.

ובודאי דברי רבותינו ז”ל כנים ואמתיים, שצריכין אנחנו כלנו להאמין בזה מאד, שבודאי ה’ יתברך עושה עם כל אחד ואחד נסים ונפלאות וטובות בכל יום ובכל עת ובכל שעה. ואם ירצה להסתכל יראה הרבה בעיניו ויזכר את עצמו היטב, כמה מעלות טובות למקום עליו, כי כל מה שזכה האדם לאיזה מצוה ולאיזה נקדה טובה, בודאי אינו נאבד לעולם, ואין כל העולם כלו עם כל תאותיו ויסוריו והבליו כדאי כנגד נקדה אחת של מצוה אחת שכל אחד מישראל זוכה בכל יום. וצריכין להרגיל את עצמו שבכל מה שיעבר עליו, יהיה איך שיהיה, יזכיר את עצמו בכל עת הטובות והנפלאות שעשה ה’ יתברך עמו עד הנה, ועל־ידי־זה יתחזק לצעק ולהתפלל לה’ יתברך תמיד, בבחינת ‘מודה על העבר וצועק לעתיד לבוא’, ועל־ידי־זה יזכה סוף כל סוף לגאלה שלמה, לשוב לה’ יתברך באמת. ועל־כן על־ידי בחינה זאת דיקא מתחנכין לעבודת השם, כי כמו שהעבודה שהאדם עושה בימי קטנותו, אף־על־פי שאין לה שלמות גמור, בפרט כי מסתמא תכף אחר־כך עושה מעשה נערות וקטנות, אף־על־פי־כן כל תנועה טובה שהוא עושה אז יקר מאד, מחמת שעל־ידי־זה הוא מתחנך בעבודת ה’ יתברך. כמו־כן הוא אפלו באדם גדול, כל זמן שאינו זוכה לשלמות הראוי, ואפלו אם הוא רחוק כמו שרחוק, אף־על־פי־כן כל נקדה ותנועה של הקדשה שעושה אז יקרה גם־כן מאד, כי הוא בחינת חנוך, ועקר החנוך על־ידי ההודאה על העבר, על־ידי־זה מתחזק לצעק להבא, עד שזוכה על־ידי־זה לתשובה שלמה כנ”ל: הלכות כלאי בהמה, הלכה ד, אות ט; ועין עוד לקוטי עצות חדש, שבת ק”ל.