# קסב

> מקור: https://rabenu.app/books/michtavei-rabbi-natan-br-yehuda/162/

ברוך ה', יום ב' צו [י אדר־ב] תרמ"ג, פה טבריא תבנה ותכונן.

שלום וישע רב לכבוד ידידי עז, אהב נפשי, המפלא וכו', מורנו הרב נתן נ"י, עם שלום זוגתו ובנו נ"י, עם שלום ידידי, אהב נפשי, ידידי עז, מורנו הרב איזיק נ"י.

הנה, ברוך ה' ימי הפורים הקדושים ממשמשין ובאין – אשר הם התחלה מכל התחלות[1423], ושמחה היא גם־כן התחלה מכל התחלות. וכשתרצו לטעם טעם פורים, תעינו בלקוטי הלכות ארח חיים חלק ג' המדברים מפורים – ושם תראו הסודות הגדולים אשר נתגלה בימינו לעבדא ולמעשה. הכלל, אנו צריכין לשמח מאד בכל עת, ובפרט בפורים. ולמען ה' אל תדאגו כלל, ה' יתברך וועט אייך אלסדינג העלפן[1424], רק המאמין לא יחוש, והעשה נסים – בודאי יעשה נסים עמנו בכל עת, בזכות רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש שעסק תמיד באמונה ובנסים ובארץ־ישראל[1425].

וזוגתי תחיה – ברוך ה' הרבה הרחבה לה, אך שרגל אחת נפוח, ואף־על־פי־כן היא הולכת, וברוך ה' השומר עמו – הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל – הצילך מכף כל אויביך, כן יציל אותך לעולם, ויעשה עמנו נסים אות לטובה, ויראו שונאינו ויבשו.

וה' יתברך ישלח רפואה שלמה מן השמים – לאהב נפשי החולה אברהם אבא בן עטי.

ומכתב על־ידי מוחמאד סלאח – קבלתי. וגם היום קבלתי על־ידי ר' זידיל; ולא היה לי פנאי להאריך לכם בדבורים – מחמת השירא.

ולמען ה' תרבו מאד בשמחת פורים, ואני חבר לכל אשר יראוך[1426] – ולכל השמחים ביום הקדוש הזה. [ולעין] בהתבה "ועכשו וכו' – יש נ'חל נ'בע מ'קור ח'כמה"[1427], ועל־ידי־זה נמשך יראה עלאה דעלאה[1428], ומשם נמשך השמחה עלינו; רק מיר דארפן זיך שניצן א רגז: מיא זאל זיך אזוי מאכן פריליך – ביז מיא זאל זיך טאקע באמת פריליך זיין[1429].

דברי אהבכם באמת,

** נתן מברסלב**

ופרס בשלום לכל אנשי שלומנו.

זוגתי וואס זי רעכנט אייך פאר איירע קינדער – לאזט אייך גריסן[1430]; וגם אחותי פורסת בשלומכם.

[1423] עי' ליקו"ה ברכת הריח ד, כה.

[1424] =ה' יתברך יעזור לכם בהכל.

[1425] +ליקו"מ ז.

[1426] עי' ליקו"ה בציעת הפת ה, יז.

[1427] חיי"מ קפט; עי' ליקו"ה ברכת הריח ד, כה.

[1428] עי' ליקו"ה בכור בהמה טהורה ד, ו.

[1429] =רק אנו צריכים לעורר בעצמנו כאילו רוגז: שנעשה את עצמנו כאלו שמחים – עד שבאמת נהיה שמחים (עי' שיהר"ן עד).

[1430] =זוגתי שמחשיבה אתכם כבניה ממש – פורסת בשלומכם.