# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/michtavei-rabbi-natan-br-yehuda/21/

**ברוך ה', יום ה' חקת **[ג תמוז]** תרל"ז, פה טבריא תבנה ותכונן במהרה בימינו, אמן נצח סלה ועד. **

לכבוד ידידי, אהב נפשי, הלא הוא האברך המפלא, ותיק וחסיד, מורנו הרב נתן נ"י. עם שלום אביו היקר, המפלא ומפלג בתורה וביראה, ותיק וחסיד, כבוד שם תפארתו, מורנו הרב צבי נ"י – שיחיה לארך ימים טובים אמן.

תהלה לאל כלנו פה בחקת החיים והשלום; כן נזכה בכל עת לשמע מכם חיים והשלום, ובשורות מחוץ לארץ, אמן נצח סלה ועד.

מכתבכם מיום ג' שבוע זו קבלתי על־ידי מיקער[207] זידיל – לנכון; והחייתנו במכתבכם משני טעמים: אחד. ה' יתברך יודע האמת: כשאני ראה מכתב ממך – הוא חיות שלי. והשני. משלום של ידידנו הנ"ל; ה' יתברך ירחם על הדמעות מאבי זקנו ר' אפרים נ"י[208], ויטהר לבבו ללכת בדרך הישר. ואודות המעות: כבר שלחתי על־ידי ר' דב קריימיר נ"י לר' חיים יהושע – עוד ביום ה' העבר, וכשקבלתי המכתב מהם בלילה, הלכתי היום בבקר לר' דב נ"י – ושאלתי אותו, ואמר לי שלא שלח ביום ה' העבר – רק ביום ג' שבוע זו, כי לא היה לו עם מי לשלח. ושלחתי רק עשרה בישליקיס; ובקשתי ממך, שהמותר – סך שש וחצי בישליקיס – תלוה לי עד ראש־חדש מנחם אב, ואשלח לך הסך הנ"ל בתשואות חן; כי הוצאות על הוצאות שלי, ואצל אחותי אין לה פרוטה אחת בביתה. ואם ירצה ה' בחדש מנחם אב אחזיר לך בתשואות חן – בלי עכוב.

ואודות מה שכתב לי אביך נ"י – שאכתב לר' יעקב נ"י מכח המעות: הישר שאביך נ"י בעצמו יכתב מכתב לר' אפרים נ"י, ולר' יעקב נ"י – להחיות נפשם בהשלום של בני הזוג; וגדל המצוה אין לשער, ובפרט שר' יעקב כתב מתחלה לאביך נ"י מכח האחד רובל חדש בכל שבוע שיתן להזוג – באם שיהיה שלום; ואני גם־כן אכתב מכאן – מכח המעות לר' יעקב נ"י. והמעות הוא בטח, שבודאי יתנו אחד רובל חדש בכל שבוע – עד שיבא חמיו נ"י, כי זה המעות שנתנו לו היה אפלו באפן חס־ושלום בלא שלום – לשלם עבורו בעד קעסט[209]; ור' יעקב בקש ממני, שאם ישלם זה המעות אזי אלוה אצל אחותי תחיה – ואכתב לו, והוא ישלח כל מה שאלוה. ובפרט שעזר ה' יתברך השלום – בודאי יקים דברו וישלח אחד רובל חדש בכל שבוע. רק בקשו אותנו לכתב בכל עת מכתבים איך ומה; על־כן הישר שאתם תכתבו להם, ואני גם כן אכתב להם.

ואודות השדוך: מה שכתבתם לי – אין אני יודע; איך תאמינו בזה שבארץ־ישראל נמצא אחד שיתן אלף רובל חדש – ואתם לא תתנו כי אם מאה רובל חדש, היאמן כי יספר?! אך דברתי עם [בן] חותנכם מורנו הרב משה נ"י, ואמר לי ששדכן אמר לו פיזמע[210], שבירושלים נמצא גרושה ילדה, שהיה לה בעל עלוי שבעלויים – אך מחמת איזה סבה גרשו עצמם; ולהכעיס: אם יזדמן לו עולה[211] גדול – ויהיה לו ערך פחות ממה שהוא יתן, גם־כן היה טוב; ואני מבין שזה [שקר]. ה' יתברך יזמין לכם שדוך הגון עבורו, ולא בגדולות ובנפלאות מכם.

ואני ראה מזה שה' יתברך מתאוה לתפלתכם, והזמין לכם נכד – שיחיה לארך ימים ושנים, ואתם צריכים לגדל אותו לתורה ולחפה ולמעשים טובים; ונתחדש אצלכם תפלה חדשה. והשומע תפלות ישראל בודאי ישמע תפלתכם – ויעזר לכם על הצד היותר טוב; וא'ל ש'די י'תן ל'כם ר'חמים גדולים, ויתהפך הכל לטובה – בכח וזכות מי שאמר זה הצרוף[212]; כי אין לנו להשען כי אם על אבינו שבשמים ועל כח וזכות הצדיקים, והם ימתיקו מאתנו כל הדינים – הכל לטובה.

זולת זה חדשות אין, רק חיים ושלום.

כה דברי הדורש שלומך תמיד, וחפץ הצלחתכם באמת,

** נתן מברסלב**

פריסת שלום לכל אנשי שלומנו – באהבה עזה, לכל אחד ואחד.

ופרס בשלום לידידי ר' קלמן נ"י; ולומר לו שהמנעלים שלו שמכר לבן־ציון – ולא קבל מעות עבורם, וזה ברח לצפת, והמנעלים נתן במשכון לר' חיים שלמה – בעד הקעסט שאכל אצלו, בעד תשע־עשרה גראש, על־כן יחפש אותו בצפת – ויקבל מאתו הסך עבור המנעלים. וגם אני מבקש מאת ר' קלמן נ"י: אולי יש אתו מעות; שהוא יתן עבורי סך שש וחצי בישליקיס – ואני אחזיר לו בכאן.

**דברי נתן הנ"ל**

ופרס בשלום לידידנו, אהב נפשי, מורנו הרב נתן בן ר' יצחק נ"י.

עקר שכחתי לכתב לכם: איך שכתבתם לי שר' ברוך חתן אחיך נצל מהזעריב[213] – על־ידי פאס טערקיס[214], על־כן בקשתי לכתב לי איך נודע לכם הדבר הזה, אם היה לכם איזה מכתב. וגם כשיגיע לכם איזה מכתב מחוץ לארץ, תודיעו לי.

**נתן הנ"ל**

[207] +=החמר.

[208] ב"ר נפתלי – תלמיד רבינו.

[209] =בעד שסמוך על שולחנו.

[210] =כנראה: גוזמא.

[211] +=עילוי גדול.

[212] כמבואר בליקו"מ (ח"ב סב) שזה הפסוק: "אל שדי יתן לכם רחמים" הוא ר"ת ישראל, עיי"ש.

[213] =כנראה: גיוס לצבא.

[214] +=דרכון טורקי.