# לט

> מקור: https://rabenu.app/books/michtavei-rabbi-natan-br-yehuda/39/

ברוך ה', יום ה', כ"א למספר בני ישראל[343], [ו אייר] תרל"ח.

לכבוד אהב נפשי, חביבי כלבבי וכנפשי, הלא הוא ותיק וחסיד, מורנו הרב נתן נ"י, עם שלום זוגתו, ועם שלום אביו היקר מורנו הרב צבי נ"י, ועם שלום בנכם היקר מורנו הרב סענדיר חיים נ"י.

תהלה לאל החיים והשלום אתנו. כה יתן ה' וכה יעזר ה' יתברך לשמע מכם החיים והשלום ברפואה שלמה, בישועת ה' כהרף עין, לזוגתך תחיה, וגם לאחיך נ"י – בתוך רפואות עמו ישראל, אמן נצח סלה ועד, כן יהי רצון.

מכתבך מיום אתמול קבלתי על־ידי ר' העניך – עם מכתב מטשעהרין ועם הסך שלשה בישליקיס[344], והחיית אותי במכתב בני, אך היה לי לצער שידידי הותיק וחסיד, הגביר הכשר, ירא אלהים – ר' אבאלע, אינו בקו הבריאה. אך בלילה זו אמרתי זו התפלה מהפדיון עבורו[345]; וכן צריכים כל אנשי שלומנו שהגיע להם מעות ממנו – שיעשו פדיון עבורו ולומר התפלה הנ"ל, כי הוא מחזיק בנין רבנו ז"ל, וירא שמים כזה.

ואודות מה שכתב לי שלא קבל ממני קבלה על סך שנים עשר רובל חדש, אני כתבתי תכף באסתר־תענית[346] קבלה לידו – כי אז קבלתי המעות, והיה בפרשת צו, והוא כתב עתה מכתבו בפרשת שמיני – ועדין לא היה צריך להיות מכתב שלי, ואף־על־פי־כן אכתב עוד הפעם על־ידך קבלה על הסך שנים עשר רובל חדש, ועל הסך שבעה רובל חדש שבאו עתה. ואודות המעות – אם חלפת, עתה תשלחו על־ידי ר' חיים יהושע נ"י להנאמן ר' דב נ"י. ואני שולח לך רצוף פה מכתב מר' איזיקל מבאקארסט – שכתב לידך, בצרוף שבא לידו מכתב מחתני ישראל נ"י, ומר' נתן לירסמאן, ומידידנו ר' נחמן הלוי[347].

וקבלתי במכתבכם ידיעה מבני־זוגתי, והם ברוך ה' בחיים ושלום, ומבתי פיגא תחיה ומבנה נ"י שהיא ובנה מנחים באספיטאל[348] באומן, והיה לה בת גם־כן ונפטרה – כך כתב לי חתני. ומחמת שהיא נחלשת בטראויצע עם בניה, והרבו עליה נשים רבות להוליכה לאומן – אשר שם דאקטורים[349], וכשבאו לשם – והיא עניה, קבל אותה ואת בנה – הדאקטיר, לאספיטאל; וגדל הנחת שלי אתה יכול להבין. אך ר' נתן לירסמאן מנחם אותי, ונשבע בהן צדקו שהיה חיש מהר, והיה להם רפואה – ואינה מסכנת כלל חס־ושלום, אך להרבות בתחנה ובקשה איני מפסיד. על־כן אני מבקש מאת כל אנשי שלומנו, ומאביך נ"י, ומידידי ר' קלמן נ"י – לבקש רחמים עליה ועל בנה, ושמה פיגא מרים בת יעכט שרה, ובנה נחמן, כי אני מתפלל תמיד עבורם – על כל אחד ואחד.

וה' יתברך יודע האמת, כשכתבו לי מאחיך נחמן נ"י – מה שעובר עליו, וצערי גדול מאד, וה' יתברך ירחם עליו ויוציאו מכל הצרות ויקבץ פזורינו מכל הגוים, כי יש לו מעות כשר. כי אהבתי קשורה באהבת נפש לכל אנשי שלומנו – מקטן ועד גדול, והם כלם כאחי; ואיך אנו צריכין להתאנח על פטירת הותיק וחסיד רבי סענדיר זצוק"ל[350], כי עד שהיה חי – היה כופה בדבריו היקרים לכל אחד ואחד על הצדקה, כי המעות של כל אחד ואחד כחובה נשגבה, ואפלו במקומות הצרים נתרחבו – ושבו לבעליו[351], והצדקה הציל כל אחד ואחד שלא לפל כל־כך בתאות ממון, ושלא להיות אץ להעשיר[352] – רק כל אחד בהדרגה ובמדה; וכל זה קלקל הבעל־דבר על־ידי שנתלבש עצמו בהזקן ישראל ממינסק. ה' יתברך ירחם עלינו ועל כל אהבינו ויתקן הכל, כי ה' יתברך בודאי יגמר על־ידי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש הכל לטובה, ואשרי מי שיהיה לו חלק בזה.

ומה שלא כתבתי לך עד עתה, כי בחול המועד לא כתבתי, ואחר חג הפסח לא הייתי בקו הבריאה, וגם עתה איני בשלמות בבריאות גופי, כי היה לי ולזוגתי קטר חזק עד מאד[353]. ואם ירצה ה', כשזוגתך תחיה תסע אם ירצה ה' לעיר הקדש ירושלים תבנה ותכונן, יגן עלינו זכות ירושלים וזכות מקום מקדשנו שתהיה לה רפואה שלמה לרמ"ח אבריה ושס"ה גידיה, ותסע בחיים ושלום – ובבאה בביתה, ותבא עליה ברכת טוב.

דברי אהבך באמת,

**נתן מברסלב**

ואודות מה שכתבת לשארת בשרך מרת סאסיא תחיה – לכתב לבני משפחתה והם ישלחו לה מעות, למה לא כתבת לה למי לכתב? האם היא יודעת למי לכתב? על־כן תכתב: או אתה – עבורה, או לכתב לה למי לכתב – ויכתב בעלה. והיא ברוך ה' בחדש השמיני, שיהיה לאריכת ימים ושנים.

ומזה המעות תקבל לך אחד בישליק שאני חיב, וגם חצי בישליק תתן לר' קלמן נ"י – עבור פדיון בתי, שילך על קבר האר"י הקדוש להתפלל עליה ועל בנה נ"י – שישלח להם ה' יתברך חיש מהר רפואה שלמה, וגם על שאר קברי צדיקים. וגם אם אפשר לו להודיע לאבי ז"ל[354] – יודיע דברי הנ"ל, ותקבל אחד בישליק וחצי, ותקים פריעת בעל חוב מצוה[355].

ופרס בשלום לכל אנשי שלומנו. קבלתי המעות סך אחד וחצי לירא פראנציס[356] עם תשעה גראש.

**דברי נתן מברסלב**

[343] =לעומר.

[344] +=שם מטבע.

[345] +ליקוטי תפילות ח"א קכג.

[346] +=תענית אסתר.

[347] +=מטולטשין.

[348] +=בבית חולים.

[349] +=רופאים.

[350] ר' סנדיר 'הגדול' מטירוביצה.

[351] ע"פ ליקו"מ כט, עי' שם.

[352] ראה ליקו"מ יג; עי' עוד בתורות מכת"י המתחילה: 'איתא בזוהר רוחא נחית' וכו'.

[353] =כנראה: חום חזק (כביטוי הישן: 'כחום קטר הרכבת', שבזמנם היה דוד רותח בקטר).

[354] על קברו.

[355] +ערכין כב.

[356] +=לירה צרפתית.