# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/michtavei-rabbi-natan-br-yehuda/9/

ברוך ה', יום ששי לחנכה [ל כסלו] תרל"ו, טבריא תבנה ותכונן.

לכבוד ידידי האברך המפלא, ותיק וחסיד, מורנו הרב נתן נ"י עם שלום בני ביתו.

תהלה לאל חי, ברוך ה' כלנו בקו החיים והשלום; כה אזכה לשמע מכם ומכל אנשי שלומנו החיים והשלום, אמן סלה.

מכתבך מג' מקץ וגם מיום א' שבוע זו – הגיעני. ותדע שהמעות מר' חיים יהושע – היום קבלתי בעת צהרים. ומכתבך קבלתי בבקר – ובתוכו רצוף המכתב מחמיך היקר נ"י, ומחתנו נתן נ"י, ומידידנו ר' צבי מקאליבלאד נ"י; והיה לי למשיב נפש. אך מי יתן ה' יתברך שחיש מהר יושיענו ה' יתברך לשמע הבשורה טובה מפדות נפש גיסך משה נ"י; ובודאי אני מתפלל בכל עת על ישועתו בתוך בני ישראל, ובפרט על אהבנו באמת – 'הודיע ה' ישועתו לעיני הגוים גלה צדקתו'[54]; ואני בטוח בה' יתברך – שבודאי כבר הציל ה' יתברך אותו מכף כל אויביו, אך אף־על־פי־כן אנו צריכין להתפלל על אנשי שלומנו, כי 'אין לנו להשען כי אם על אבינו שבשמים', ואין כחנו אלא בפה לבד.

ותמיה לי: שאני כתבתי לך אולי יש אצלכם איזה מכתב מטראויצע – מחמיך ומבני שיחיו, ואתה ברוך ה' עשית מצוה גדולה, ובפרט נגד[55] זוגתי תחיה – שהחיית נפשה עד מאד, ולסוף אתה כתב לי אולי יש איזה מכתב אצלך מטראויצע ותשלח לי?! ולא ידעתי פרושו. אך אחר־כך בעת כתיבת מכתבי עלה בדעתי: אולי בעת כתיבת מכתבך ביום ג' מקץ – לא בא עדין המכתב מטראויצע, על־כן כתב מעלתו – ושאל אותי על איזה מכתב, ולעת עתה כשבאו השני מכתבים ביחד – היה פליאה אצלי. ואף־על־פי־כן, אם יהיה איזה מכתב מטראויצע אלי[56] – בודאי אודיעך.

וגם אודות הסך חמשה עשר רובל חדש שיש לי אצלכם, כמה שיעלה מעות[57] אחר החלוף מטבע – ואני צריך לעשר המעות כפי שאתה יודע, וכמה שיעלה המעשר מהסך הנ"ל תקבל לידך שני חלקים מעשר, ותחלק לאנשי שלומנו כפי דעתך – לכל אנשי שלומנו, וחלק שלישי תשלח לי עבור ידידנו ר' קלמן נ"י עם המעות השיך לי.

כי ידידנו ר' קלמן נ"י הוא עני ואביון גדול – אשר אין להעלות על הכתב, כי מיום באו לא אכל אפלו בשבת בשר, רק לחם צר ומים לחץ, והגר גם־כן על צואריו[58], ואין בכל העיר אחד שישאל מהיכן ירקות אלו חיין[59]; ומאד בקש מכל אנשי שלומנו ובפרט מידידנו ר' נחמן נ"י שיתפללו עליו שירחם עליו ה' יתברך בכל מיני רחמנות. והוא באמת איש כשר, וגם הגר הוא גר צדק, והוא אינו רוצה להפרד מעליו; והוא רך לבב – ומה יכול לעשות?[60] על־כן מחמתו הוא סובל דחקות גדול. ומשבוע העבר כשנודע לי עצם דחקותו נתתי לו בישליק[61], וגם אחותי נתנה לו בישליק. והוא יושב יומם ולילה סגור ומסגר על התורה ותפלה; ואני הולך אליו בכל יום ולומד עמו ספרי רבנו ז"ל. על־כן אני רוצה להחיות אותו גם־כן באיזה מתנה, רק אני מחיה אותו בדבורים הנובעים מהנ'חל נ'בע מ'קור ח'כמה.

וביום ב' למדתי עמו התורה 'ימי חנכה הם ימי הודאה'[62], וגם למדתי עמו הלכה ו' מהלכות שבת בלקוטי הלכות חלק ג' מארח חיים; וגם אתה וידידי ר' איזיק תוכלו לראות ההלכה הזאת – ותחיו עצמכם, כי הם חיינו וארך ימינו. ועל זה אנו צריכין לבלות ימינו ושנותינו – ובודאי יהיה לנו אחרית טוב; כי הדבורים האלו הם ממש נס חנכה, שירדה שכינה למטה מעשרה[63] – לאנשים כערכנו – אורות כאלו. אשרינו מה טוב חלקנו, רק כשאנו משכימים ומעריבים בבתי תורה ותפלה, וספרי רבנו ז"ל – הם בתי תורה ובתי תפלה.

וגם לאביך נ"י – שהוא באמת אחי, תפרס בשלום למעני; ותאמר לו שאל ידאג כלל, שבודאי לא יעזב אותו ה' יתברך. רק עצתי: אם זכה אותו ה' יתברך לידע מאור כזה, יבלה רב היום על זה[64] – ובודאי יצליח לנצח. כי בכל יום שאני לומד חדושי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, כמעט בכל יום עולה על דעתי לילך בחוץ ולצעק בקול גדול: דעו שיש כזה בעולם! אך כבר שמעתי מרבנו ז"ל שאמר שלא יועיל[65]; אבל נתישבתי לצעק על־כל־פנים לאהבנו באמת – ושם בודאי אפעל איזה פעלה: הן לי[66], והן להם. וברוך ה' שכבר נגמרו כל ספרי רבנו ותלמידו הקדוש[67], וברוך ה' יש לנו במה לבלות ימינו ושנותינו, ובודאי לא יהיה לריק חס־ושלום, ובודאי יהיה טובה לנפשנו ורוחותינו ונשמותינו, ואף יהיה גם־כן טובה גדולה. ויותר אי־אפשר לבאר על הכתב, והמשכיל יבין[68].

דברי אהבך באמת,

**נתן בן מורנו יהודא זללה"ה**

ופרס בשלום לכל אהבנו באמת אנשי שלומנו, הינו: אביך מורנו הרב צבי נ"י, וידידנו מורנו הרב ר' נחום זלמן נ"י – ה' יתברך ישלח לו רפואה שלמה חיש מהר, וידידנו הותיק וחסיד ר' נחמן נ"י, וידידי אהבי באמת ר' איצילע נ"י, וידידנו ר' דב שוחט ובודק נ"י, וידידנו ר' חיים קראסין־שטיין נ"י, וידידנו ר' יעקב נ"י, וידידנו ר' איזיק נ"י, וידידי ר' יואל הירש נ"י, ואחיו ידידי האברך מורנו הרב נתן נ"י, וידידי ר' יוסף מטייטרא נ"י.

ותכתב לי בכל עת איזה ידיעה מידידנו החסיד ר' נחום זלמן נ"י, ומרבי איצילע נ"י ומזוגתו תחיה – מה הם עשים, וגם מה שנשמע מהקאנצילאטין[69] של אביך נ"י. וגם לכתב לי אם ידידנו ר' אבאלע נ"י היה על ראש־השנה, מחמת שכתבת לי שזוגתו הצדקת שבקה לן חיים בערב ראש־השנה; אוי לנו על שברנו, בשלום תנוח על משכבה בתוך נשמות הצדקניות. ופרס בשלום לבנך החכם מורנו הרב סענדיר חיים נ"י, ה' יתברך יתן לו חיים ואריכת ימים ושנים טובים.

זוגתי תחיה ואחותי תחיה פורסים בשלום אמך תחיה, ובשלום זוגתך ידאסי לאה תחיה, ובשלום בנה נ"י.

ואודות דגים קטנים: לעת עתה אינם בנמצא, כי זה שבוע שני שהשוק מדגים הם כלו יארדיניס[70], ואם ירצה ה' כשיהיה דגים טובים – ויהיה לי איש כשר, בודאי אשלח לכם.

**דברי הנ"ל**

וידידי ר' קלמן נ"י פורס בשלום כלכם.

[54] +תהלים צח, ב.

[55] =כנגד.

[56] =אצלי.

[57] =שיהיה שוה.

[58] =אירח גר צדק בביתו.

[59] מלשון המשנה "מהיכן ירק זה חי"" (ב"מ קיח:).

[60] =אינו יכול לסרב.

[61] +=שם מטבע.

[62] +ליקו"מ ח"ב ב.

[63] עי' ליקו"ה השכמת הבוקר ד, י. חנוכה ג. ו. ועוד.

[64] =בספרי רבנו ז"ל.

[65] עי' חיי"מ כג.

[66] מצד אור החוזר. עי' ליקו"מ קפד ושיהר"ן צט.

[67] =שנסדרו והודפסו כולם.

[68] עי' חיי"מ שפח (ובכל החלק "מעלת תורתו"); עי' גם שיהר"ן קפה.

[69] =ממון המופקד בבנק השגרירות.

[70] +=סוג דג.