# מכתב רבי געציל לרב קוק

> רבי געציל

מקור: https://rabenu.app/books/mktb-rby-gatzyl-lrb-kvk/

---

## מכתב רבי געציל לרב קוק

בְּעֶזְרַת בּוֹרֵא שָׁמַיִם וָאָרֶץ

פֹּה אוּמָן קִרְיָה נֶאֱמָנָה יע''א

שָׁלוֹם לְרַב הָאי גָּאוֹן אֲדַמֶּהוּ אֲכַנֶהוּ וְלֹא יְדַעְתִּיהוּ, מֵחָרַָכֵּי יְקָר רַעְיוֹנוֹתָיו אָצִיץ וְאֶרְאֶה רַב גְּאוֹנוֹ וְהַדָּר זִיווֹ, בּוֹ אֲקַיֵּם "לוֹ דוּמִיָּה תְּהִלָּה" כְּבוֹד קְּדֻשָׁת ר' אַבְרָהָם יִצְחָק הַכֹּהֵן קוּק.

אַחַר דְּרִישַׁת שְׁלוֹמוֹ הַטּוֹב הֲגַם כִּי מִי אָנֹכִי כִּי בָּאתִי עַד הֲלוֹם לָגֶשֶׁת פְּנֵי נּוֹרָא וְאָיוֹם, לְחַלּוֹת דְּעִי פְּנֵי הוֹגֵי שַׁעֲשׁוּעִים יום יוֹם, אַךְ זֹאת אוֹדֶה וְלֹא אֵבוֹשׁ וְהָאֱמֶת אַגִּיד וְלֹא אַכְחִיד, וּבְרֹאשׁ הוֹמִיּוֹת אֶקְרָא בְּפִתְחִי שְׁעָרִים בְּעִיר, אֲמָרָי אוֹמַר וַאֲדַבֵּרָה בְעֵדְוֹתֶיךָ נֶגֶד מְלָכִים וְלֹא אֵבוֹשׁ, שֶׁכְּשֵׁם שֶׁאָנִי קָטָן בְּעֵינָי מִצַּד עַצְמִי כַּאֲשֶׁר בּוֹחֵן לִבּוֹת הוּא יוֹדֵעַ, כֵּן יְקָרָה נַפְשִׁי מִצַּד מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַדְרַת הַמַּשְׁפִּיעַ עָלַי חָכְמָה בִּינָה וָדָעַת, הוּא כְּבוֹד אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא הָרַב הָאֱמֶת, מִי יְסַפֵּר שִׁבְחוֹ הָדְרָא דְּלֹא אֶפְשָׁר לְמִפְרָט בְּשִֹפְוָותֵיהּ [הֲדָרוֹ לֹא נִתַּן לְפָרֵט בַּשְּׂפָתַיִם], בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לֹא הֵסִיר חַסְדּוֹ מֵאִתִּי, וְהֵקִים מֵעָפָר דָּל מֵאַשְׁפּוֹת הֵרִים אֶבְיוֹן כָּמוֹנִי, לְקָרְבֵנִי לְאוֹר צַח וּמְצֻחְצָח כָּזֶה אוֹר הָאוֹרוֹת צַח הַצַּחְצָחוֹת נָחַל נׂבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה זְצוּקַ"ל, וְגַם תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר מֵחָכְמָתוֹ עָלָיו נָתַן וְהֵנִּיחַ, אֲשֶׁר הֵנִּיחוּ בְּרָכָה אַחֲרֵיהֶם, הֵם סִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים סֵפֶר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן וְסִפְרֵי לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת עַל כָּל ד' חֶלְקֵי שֻּׁלְחָן עָרוּךְ, מִתַּלְמִידוֹ נֶאֱמָן בֵּיתוֹ כְּבוֹד קְּדֻשָׁת מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל.

וַה' אֱלֹקִים אֱמֶת יַנְחֵנִי בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת בְּאוֹר סִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהוֹצִיא מִתּוֹכָם חָכְמַת אֱמֶת וְדֵעָה יְשָׁרָה לַעֲמוֹד בִּמְקוֹם גְּדוֹלִים, וְאֶמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹקִים וְאָדָם, אָז אֵלֶךְ לָבֶטַח דְּרָכַי וְרַגְלָי לֹא אֶגּוֹף, בְּלֶכְתִּי לֹא יֵצַר צַעֲדִי, וְאִם אָרוּץ לֹא אֶכָּשֵׁל כִּי תִּתֵּן לְרֹאשִׁי לִוְיַת חֵן עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת תְּמַגְּנֶנִי.

טֶרֶם כָּל אֶשְׁאַל מֵאִתְּכֶם אִם יֵשׁ לָכֶם אֵיזֶה יְדִיעָה וְהַרְגָּשָׁה בְּדַרְכֵי הַחֲסִידוּת, אֲשֶׁר נִתְגַּלָּה וְנִתְחַדֵּשׁ וְיָצְאָה מֵהֶעְלֵם אֶל הַגָּלוּי עַל־יְדֵי אוֹר אֱלוֹקִי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל, אֲשֶׁר דְּרָכָיו הֵם בְּנוּיִם עַל יְסוֹדֵי אֱמֶת תַּנַ"ךְ וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וּבִפְרָט זֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאַרִיזַ"ל, אָז אוּכַל לְדַבֵּר אִתְּכֶם מֵהַהִתְגַּלּוּת חִדּוּשׁ שֶׁבַּחִדּוּשִׁים פִּלְאֵי פְּלָאוֹת הַפְלֵא וָפֶלֶא, אוֹר פְּנִימִי אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח הוּא נֶכְדּוֹ הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר בּוֹ מְקֻיָּם "וַעֲטֶרֶת זְקֵנִים בְּנֵי בָנִים", אֲשֶׁר הוּא בֵּרֵר וְלִבֵּן דַּרְכֵי הָאֱמֶת כְּסֹלֶת מְנֻפָּה בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה נַפָּה, עַד יְנַצֵּחַ בְּשִׁירוֹ לְהָאִיר בְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת, עַד "וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְּעָלְתוֹ וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצָרְתוֹ, וְיֹאמַר כָּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ ה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה".

וּלְהַשְׂכִּילְכֶם בִּינָה בַּדָבָר הַזֶה, אַצִּיעַ לָכֶם הַקְדָּמָה אַחַת קְטַנָּה מִמַּאֲמָר הַקָּדוֹשׁ אֲשֶׁר בְּסִפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, שָׁם סִימָן י', זֶה לְשׁוֹנוֹ הַזָּהָב: כִּי עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹש־בָּרוּךְ־הוּא הוּא שֶׁגַּם הָעַכּוּ"ם יֵדְעוּ שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט וּמוֹשֵׁל וּמַשְׁגִּיחַ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כַּד אָתֵי יִתְרוֹ וְאָמַר [כְּשֶׁבָּא יִתְרוֹ וְאָמַר]: כִּי עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי גָּדוֹל ה' וְכוּ', כְּדֵין אִתְיַקַּר וְאִתְעַלָּא שְׁמָא עִלָּאָה [אָז הִתְיַקֵּר וְהִתְעַלָּה הַשֵּׁם הָעֶלְיוֹן], וְלָעַכּוּ''ם אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לֵידַע גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹש־בָּרוּךְ־הוּא, כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו ב, ה.): "בֵּית יַעֲקֹב לְכוּ וְנֵלְכָה בְּאוֹר ה'", (וְיָדוּעַ עַל זֶה מַאֲמָר חֲזַ"ל: לֹא כְּאַבְרָהָם שֶׁקְּרָאוֹ 'הַר', וְלֹא כְּיִצְחָק שֶׁקְּרָאוֹ 'שָׂדֶה', אֶלָּא כְּיַעֲקֹב שֶׁקְּרָאוֹ 'בַּיִת', וְלִכְאוֹרָה יִפָּלֵא מְאֹד מַה נָפְקָא מִינַּהּ לָנוּ בִּקְרִיאַת הַר שָׂדֶה אוֹ בַּיִת, וְלָמָּה דָּיְקָא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב שֶׁקְּרָאוֹ בַּיִת - אָז יֹאמְרוּ בַּגּוֹיִם לְכוּ וְכוּ', אַךְ עַל־יְדֵי בֵּאוּר רַבֵּנוּ זַ"ל יִתְתָּרֵץ הַכֹּל עַל נָכוֹן, פֶּלֶא זֶה לְשׁוֹנוֹ).

כִּי הוּא גִּילָה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר מִשְׁאָר הָאָבוֹת, כִּי אַבְרָהָם קָרָא אֶת מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא מְקוֹם הַתְּפִלָּה (הַיְנוּ הַשָּׂגַת הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הִיא תְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַיְּדִיעָה דֶּרֶךְ הָאֱמוּנָה יְכוֹלִין לַעֲבוֹד אוֹתוֹ עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב - זוֹ תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברי הימים א כח, ט.): "דַּע אֶת אֱלֹקֵי אָבִיךָ וְעָבְדֵהוּ" וְהַבֵן כַּנַּ"ל) - קְרָאוֹ 'הַר' (שֶׁהוּא מְרוֹמָם עֲדַיִן וּמְנֻשָּׂא מִמַחְשְׁבֹתֵינוּ) וְיִצְחָק קְרָאוֹ 'שָׂדֶה' שֶׁהוּא יוֹתֵר מֻשָּׂג וְנִצְרָךְ לְהָעוֹלָם מֵהַר, וְיַעֲקֹב קְרָאוֹ 'בַּיִת' שֶׁהוּא מְקוֹם יִשּׁוּב לִבְנֵי אָדָם יוֹתֵר מִשָּׂדֶה, הַיְנוּ שֶׁיַּעֲקֹב קָרָא אֶת מְקוֹם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא מְקוֹם הַתְּפִלָּה (כַּנַּ"ל) - בַּיִת, שֶׁהוּא מְקוֹם יִשּׁוּב לִבְנֵי אָדָם, כִּי הֶעֱלָה אֶת הַתְּפִלָּה מֵהַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תְּפִיסָה לִבְנֵי אָדָם יוֹתֵר מֵהַר וְשָׂדֶה, כִּי בִּבְחִינַת בַּיִת יֵשׁ גַּם לַעַכּוּ"ם הַשָּׂגָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו נו, ז.): "כִּי בֵּיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים" וְהָבֵן, וּכְשֶׁהוּא בִּבְחִינַת בַּיִת - כְּדֵין אִתְיַקַּר שְׁמָא עִלָּאָה כַּנַּ''ל.

וְזֶה פֵּרוּשׁ (תהלים מח, ב.): "גָּדוֹל ה' וּמְהֻלָּל מְאֹד", כְּלוֹמַר אֵמָתַי גָּדוֹל ה' (וְהַחִלּוּק בֵּין רָם לְגָּדוֹל מִסְּתָמָא יָדוּעַ לִכְבוֹדוֹ כִּי 'רָם' הוּא רַק לְמַעְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם קיג, ד.): "רָם עַל כָּל גּוֹיִם ה'", כִּי הֵם גַּם־כֵּן מוֹדִים בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל: דְּקָרוּ לֵיהּ אֱלָקָא דֶּאֱלָקַיָא [שֶׁקָּרְאוּ לוֹ אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים] רַק שֶׁאוֹמְרִים 'רָם', כְּלוֹמַר שֶׁאֵינוֹ מַשְׁגִּיחַ בַּשְּׁפָלִים חַס וְשָׁלוֹם, וְהַשְּׁפָלִים אֵינָם יְכוֹלִים לָבוֹא עָדָיו יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה פֵּרוּשׁ (תהלים קלט, כ.): "אֲשֶׁר יֹמְרוּךָ לִמְזִמָּה נָשׂוּא לַשָּׁוְא עָרֶיךָ" עַיֵּן בִּמְצוּדַת דָוִד שָׁם. אֲבָל אָנוּ אוֹמְרִים 'גָּדוֹל', הַיְנוּ בְּהִתְפַּשְׁטוּת עַד לְמָטָּה, הַשְׁגָּחָה פְּרָטִית כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה) כְּשֶׁהוּא מְהוּלָל מְאֹד מִסִּטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עַכּוּ"ם (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל עַל פָּסוּק (בראשית א, לא.): "וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד" - 'מְאֹד' זֶה מַלְאַךְ הַמָּוֶת) כְּשֶׁהוּא מְהוּלָל גַּם מֵהֶם אֲזַי הוּא גָּדוֹל, כִּי הוּא עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ. וְאֵימָתַי הוּא מְהֻלָּל מֵהֶם - "בְּעִיר אֱלֹקֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ" (תהלים מח, ב.), דְּהַיְנוּ כְּשֶׁבְּחִינַת הַר נַעֲשָׂה עִיר אֱלֹקִים שֶׁהוּא יִשּׁוּב בְּנֵי אָדָם, בְּחִינַת בַּיִת, שֶׁהוּא מֻשָּׂג יוֹתֵר מֵהַר וְשָׂדֶה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמַּעֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר לִבְחִינַת עִיר וּבַיִת, שֶׁאָז יֵשׁ גַּם לָעַכּוּ"ם הַשָּׂגָה כַּנַּ"ל, אָז דָּיְקָא - 'גָּדוֹל ה'', כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁגַּם הָרְחוֹקִים יוֹדְעִים מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְהָבֵן הֵיטֵב, כִּי הוּא פִּלְאִי וֶאֱמֶת לַאֲמִתָּה.

כֵּן גַּם עַתָּה אַף שֶׁהוּא אַחַר קַבָּלַת הַתּוֹרָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִים לְמוֹדָעֵי כִּי אַף כִּי תְּהִלָּה לָאֵל זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, הוּא רַק הַנִּגְלֶה שֶׁבַּתּוֹרָה, אֲבָל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁבָּהּ הַיְנוּ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, דְּהַיְנוּ הַשָּׂגוֹת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הָאֲמִתִּית הֲבָּרָה וְהַזַּכָּה וְהַצֶּחָה, יְכוֹלִין וּצְרִיכִין לְהַשִּׂיג עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. כִּי 'תּוֹרָה' הוּא לְשׁוֹן 'מוֹרֶה' וְהִיא תּוֹרֶה הַדֶּרֶךְ אֶל הָאֱמֶת, כִּי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מְכַנֶּה הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת בְּשֵׁם 'תַּרְיַ"ג עֵיטִין דְּאוֹרָיְיתָא' [תַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַתּוֹרָה], הַיְנוּ כִּי הֵם עֵצוֹת לָבוֹא לֶאֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קיט, פו.): "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה", וּבָא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת - וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה (מכות כד.).

וְעַל זֶה אָמְרוּ חֲזַ"ל בַּכֶּרֶם בְּיַבְנֶה: 'עֲתִידָה תּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְׂרָאֵל', הַיְנוּ פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, הַהַרְגָּשָׁה שֶׁמֻּנָּח בְּהַתּוֹרָה, הַכֹּחַ הַפְּנִימִי שֶׁלָּהּ. אֲבָל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי אָמַר חַס וְשָׁלוֹם, "כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ" (דברים לא, כא.). וְהוֹדִיעַ לָנוּ רַבֵּנוּ זַ"ל בָּזֶה הִתְגַּלּוּת נִפְלָא הַפְלֵא וָפֶלֶא, כִּי עַל־כֵּן סָמַךְ עַצְמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן עַל זֶה הַפָּסוּק, כִּי שָׁם מְרֻמָּז הָעֵצָה וְהַסִּבָּה עַל־יְדֵי מַה לֹא תִשָּׁכַח, כִּי אִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'בְּזֹהַר דָא יִפְקוּן בֵּיהּ מִן גָלוּתָא' [בְּזֹּהַר זֶה יֵצְאוּ מֵהַגָּלוּת] הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר שִׁכְחַת הַתּוֹרָה - הַיְנוּ הַפְּנִימִיּוּת שֶׁל הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן חִבֵּר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, אֲשֶׁר שָׁם מְגַלֶּה תַּעֲלוּמוֹת נִסְתָּרוֹת, מְחַזֵּק פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת סִתְרֵי תּוֹרָה - עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר וְנִתְחַזֵּק מֵחָדָשׁ הַהַרְגָּשָׁה פְּנִימִיּוּת שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְחַדֵּשׁ קִיּוּם הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, שֶׁלֹּא כְּמִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלָה חַס וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּכֵּחַ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ עַתָּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים.

אַךְ מִקֹּדֶם עַד עֵת הִתְגַּלּוּת סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, עֲדַיִן הֵאִיר הַרְגָּשָׁה שֶׁבַּתּוֹרָה לְקַיְּמָהּ עוֹד מֵהַר סִינָי, וּמִבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּמֵהַתַּנָאִים וַאֲמוֹרָאִים, וְלֹא הָיָה מֻכְרָח לְגַלּוֹת סִתְרֵי תּוֹרָה בִּשְׁבִיל זֶה, וְקִיְּמוּ הַפָּסוּק (משלי כז, כו.): "וּכְּבָשִׂים (דְּבָרִים שֶׁהֵם כִּבְשׁוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם) לִלְבוּשֶׁךָ (יִהְיוּ תַּחַת לְבוּשֶׁךָ)", אֲבָל אַחַר־כָּךְ אָמְרוּ (תהלים קיט, קכו.): עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' מִשּׁוּם דְהֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ", הַיְנוּ תּוֹרָה דִּלְעֵילָא דְּאִיהִי מִתְבַּטְלָא [תּוֹרָה שֶׁלְּמַעְלָה שֶׁהִיא מִתְבַּטֶּלֶת], הַיְנוּ פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה (עיין אדרא נשא קכח.). וְגָנַז סֵפֶר הַזֹּהַר זֶה עַד דּוֹר אַחֲרוֹן, כִּי לוֹ הוּא מֻכְרָח - לְרַפְּאוֹת תַּחֲלוּאֵינוּ אֲשֶׁר נִתְהַוּוּ בְּהָסֵר מִמֶּנּוּ כֹּחַ הָרִגְשִׁי הָאֲמִתִּי, אֲשֶׁר עַל־כֵּן הֵחֵל לִיטַע בְּקִרְבָּהּ הַרְגָּשָׁת זָרוּת, עַל־כֵּן לוֹ הֻכְרַח לְגַלּוֹת הָאוֹר פְּנִימִי עַל כְּתָב. וְגִילָה רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּפָּסוּק הַזֶּה שֶׁהֵבִיא לִרְאָיָה (דברים לא, כא.): "כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ", שֶׁסּוֹפֵי־תֵּבוֹת 'יוֹחַאי' דּוֹ"ק וְתִשְׁכָּח, שֶׁעַל־יְדֵי זַרְעוֹ שֶׁל זֶה שֶׁמְּרֻמָּז בְּסוֹף פָּסוּק, עַל יָדוֹ לֹא תִשָּׁכַח. עֲמֹד מַרְעִיד וְהִתְבּוֹנֵן גְּדֻלַּת ה' וּגְדֻלַּת אֲמִתַּת הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים, וּבִפְרָט גֹּדֶל מַעֲלַת אֲמִתַּת זֶה הַצַּדִּיק שֶׁגִּלָּה זֶה.

וְיָדוּעַ כִּי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ נִתְגַּלָּה סָמוּךְ לְדוֹרוֹ שֶׁל הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי בִּלְעֲדֵי הָאֲרִ"י זַ"ל הָיָה זֶה כַּסֵּפֶר הַחָתוּם, וְהֵחֵל רוּחַ ה' לְפַעֲמוֹ לְגַלּוֹת נִסְתָּרוֹ שֶׁל הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּלְהַרְאוֹת הָדָר זִיווֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵחֵל לְהָעִיר וּלְעוֹרֵר וּלְחַדֵּשׁ וְלִמְצֹא פְּנִימִיּוּת הַרְגָּשַׁת קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה מֵעָלֵינוּ מְאֹרֶךְ הַגָּלוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמְאֹד [מָמוֹן]. אַךְ הִתְגַּלּוּת הַזֹּאת הָיָה מְכֻנֶּה בְּשֵׁם 'הַר', כִּי מַה בְּסוֹדוֹ שֶׁל הָאֱלֹקִי הָאַרִ"י זַ"ל, זְעִירִין אִינוּן דְּמִתְדַבְּקִין לֵיהּ [מְעַטִּים הֵם שֶׁנִתְּדַּבְּקִין לוֹ], וְעַל־כֵּן הָיוּ לוֹ אַךְ תַּלְמִידִים עֶשֶׂר, אֲשֶׁר רַק לָהֶם גִּילָה סוֹדוֹ, וּשְׁאָר הָעוֹלָם לֹא יָדְעוּ מִמֶּנּוּ רַק הַשֵּׁם בְּעָלְמָא, וְזֶה הָיָה דַּי אָז לְעוֹרֵר הַהַרְגָּשָׁה בְּכָל הָעוֹלָם, כִּי שְׁמָּא בְּעָלְמָא גָּרִים [כִּי שְׁמוֹ בָּעוֹלָם גוֹרֵם] מֵחֲמַת כִּי לֹא נִשְׁתַּכְּחָה לְגַמְרֵי מִכָּל הָעוֹלָם, עַל־כֵּן הִפְעִיל גַּם זֶה לְטוֹבָה.

אֲבָל אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנִּתְאָרֵךְ הַגָּלוּת בְּכָל בְּחִינוֹתָיו, וְנַעֲשָׂה הַתּוֹרָה כְּקָרְדוֹם לַחְפֹּר בָּהּ, וְרַבּוּ הַפִּלְפּוּלִים וְהַחִלוּקִים שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ כַּיָּדוּעַ, וְלֹא הִסְפִּיק כֹּחַ הַתּוֹרָה שֶׁבַּנִּגְלֶה לְבַד לְהָאִיר בְּחֹשֶׁךְ אֲפֵלָתוֹ שֶׁל הָעוֹלָם, אַף שֶׁהָיָה כְּבָר גַּם כֹּחַ הַתּוֹרָה שֶׁבְּנִסְתָּר, רַק הָיָה בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל, עַל־כֵּן שָׁלַח לְפָנֵינוּ ה' בְּרֹב רַחֲמָיו אֲשֶׁר עַל כָּל מַעֲשָׂיו אוֹר אֱלוֹקִי נּוֹרָא שְׁמוֹ הוּא הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זַ"ל, אֲשֶׁר הוּא הֵאִיר פְּנֵי תֵּבֵל בְּהַלְבִּישׁוֹ הָאוֹר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָאַרִ"י זַ"ל בְּכַמָּה מִינֵי צִמְצוּמִים מְעִילָה לְעָלוּל, עַד כִּי גַּם רוֹב הָעוֹלָם זָכוּ לֵהָנוֹת מֵאוֹרוֹ, אֲבָל כָּל זֶה הוּא מְכֻנֶּה רַק בְּשֵׁם 'שָׂדֶה', עַל־כֵּן הָיוּ לוֹ אַךְ תַּלְמִידִים שִׁשִּׁים גִּבּוֹרִים, וּשְׁאָר בָּאֵי עוֹלָם זָכוּ לֵהָנוֹת מֵאוֹרוֹ אַךְ מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד בְּאַסְפַּקְלַרְיָא דְּלֹא נַהֲרָא, כִּי הִרְגִּישׁוּ כִּי אַךְ יִרְאַת ה' הִיא חָכְמָה, וְדַעַת אֱלֹקִים בִּינָה, וְלֹא הַמִּדְרָשׁ הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה, וְתַכְלִית תּוֹרָה - תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְכָל הַמִּצְווֹת הֵם רַק עֵצוֹת לְקַיֵּם (דברים י, כ.): "וּבוֹ תִדְבָּק" בִּשְׁלֵמוּת כִּדְאִיתָא בְּ'תוֹלְדוֹת' (אֶחָד מִתַּלְמִידֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב), עַל מַאֲמָר חֲזַ"ל: הָאי עָלְמָא כְּבֵי הִלּוּלָא דָּמְיָא [זֶה הָעוֹלָם כְּבֵית מִשְׁתֶּה שֶׁל חֲתֻנָּה], הַיְנוּ כְּמוֹ אֵצֶל חֲתֻנָּה הוּא רַעַשׁ גָּדוֹל וַהֲכָנוֹת גְּדוֹלוֹת, וְתַכְלִית הַכֹּל הוּא שֶּׁיֹּאמַר הֶחָתָן לְהַכַּלָּה: 'הֲרֵי אָתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי כְּדָת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל', כֵּן גַּם כָּאן תַּכְלִית כָּל הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה הוּא רַק לְקַיֵּם "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים וְכוּ'" (דברים ד, ד.) "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם" (דברים יא, יג.), וְזֶה שָׂכָר שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: "שְׂכָר מִצְוָה - מִצְוָה", וְהוּא לְשׁוֹן הִתְחַבְּרוּת (לְשׁוֹן צַוְתָּא חֲדָא), כִּי הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת הֵם כְּנֶגֶד הַרַמַ"ח אֵבָרִים וְשְׁסָּ"ה גִּידִין, לְזַכְּכָם וּלְטַהֲרָם שֶׁיּוּכְלוּ לְקַבֵּל אוֹר הָעֶלְיוֹן, יֵשׁ בְּחַיֵּיהֶם וְיֵשׁ עַל כָּל פָּנִים לְאַחַר מוֹתָם.

וְזֶה פֵּרוּשׁ מַאֲמָר הַהַגָּדָה (של פסח.): "אִלּוּ קֵרְבָנוּ לִפְנֵי הַר סִינָי וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה - דַּיֵּנוּ", וְלִכְאוֹרָה הוּא פִּלְאִי, אַךְ בָּזֶה יִתָּכֵן כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא אַךְ לְזַכֵּךְ כָּל הָאֵבָרִים וְהַגִּידִין כַּנַּ"ל, וְזֶה קָנוּ בְּמַעֲמַד הַר סִינָי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (שבת קמו.): 'יִשְׂרָאֵל שֶׁעָמְדוּ עַל הַר סִינָי פָּסְקָה זֻהֲמָתָן', וְזֶה הָיָה דַּי, אַךְ כִּי זֶה הָיָה רַק לְפִי שָׁעָה וְעַל יְדֵי הַתּוֹרָה קָנוּ אַהֲבַת עוֹלָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בסידור.): "אַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתָּנו... תּוֹרָה וּמִצְווֹת חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים אוֹתָנוּ לִמַּדְתָּ", וְזֶה הִרְגִּישׁוּ רַק הַגְּדוֹלִים בְּמַּעֲלָה מְעַט, אַךְ הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה הַפְּשׁוּטִים לֹא יָדְעוּ אֶת ה' רַק עַל־יְדֵי מוֹפֵת שֶׁרָאוּ מֵהַגְּדוֹלִים, עַל־יְדֵי־זֶה הֵבִינוּ כִּי יֵשׁ יִּתְרוֹן בַּהוֹלְכִים בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה - דֶּרֶךְ הָעֲבוֹדָה, אֲבָל הֵם בְּעַצְמָם לֹא יָדְעוּ אֵי זֶה דֶּרֶךְ יִשְׁכּוֹן אוֹר גַּם לְנַפְשָׁם, אַךְ אָז הָיָה גַּם זֶה דַּי לָהֶם בְּיָדְעָם עַל כָּל פָּנִים כִּי זֶה כָּל הָאָדָם, וְכָל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא לְצַוּוֹת לָזֶה כְּמַאֲמָר חֲזַ"ל (שבת ל:) וְהֵם צְרִיכִים לִהְיוֹת נִכְנָעִים וּבְטֵלִים אֵלָיו.

אֲבָל עַתָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁנִּתְאָרֵךְ מְאֹד הַגָּלוּת וְנִתְקַיֵּם כְּבָר כָּל מַאַמְרֵי חֲזַ"ל אֲשֶׁר אָמְרוּ בְּרוּחַ קָדְשָׁם עַל אֲחֵרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה (בְּמַסֶּכֶת סַנְהֶדְרִין וּבְמַסֶּכֶת סוֹטָה) וְעִקָּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (בראשית ג, א.): "וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם", שֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹנֶקֶת מֵהַדַּעַת, הַיְנוּ שֶׁהַכְּסִיל רוֹצֶה לְהִתְחַכֵּם, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (דניאל יב, ב.): "וְרַבִּים מִישֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה וְכוּ'", הַיְנוּ כִּי בְּאַחֲרִית הַיָּמִים יֻשְׁפַּע מִשָּׁמַיִם שֶׁפַע הַדַּעַת (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וירא קיז.): 'כִּי יוּפְתְחוּ תַרְעֵי דְּחָכְמְתָא' [יִפָּתְחוּ שַׁעֲרֵי הַחָכְמָה]), אַךְ מִי שֶׁכֵּלָיו אֵינָם מוּכָנִים לָזֶה אַדְּרַבָּה הֵם מְזֹהָמִים, אֲזַי חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ, וְכִמְעַט כִּמְעַט שֶׁנִּשְׁתַּכְּחָה וְנִתְעַקְרָה הַתּוֹרָה וְהָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְגַמְרֵי מִן הָעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ וְהֵקִים לָנוּ מוֹשִׁיעַ גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ, אוֹר הַגָּנוּז אֲשֶׁר הוּא הִפְלִיא עֵצָה הִגְדִּיל תּוּשִׁיָּה לְעוֹרֵר יְשֵׁנִים וּלְהָקִיץ נִרְדָּמִים, לְהֵישִׁיר לִבּוֹת בְּנֵי אָדָם אַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, לֵאמֹר לַאֲסוּרִים צֵאוּ לַאֲשֶׁר בַּחֹשֶׁךְ הִגָּלוּ, לִפְקֹחַ עֵינַיִם עִוְרוֹת וּלְהוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת, לְהוֹצִיא מִמַּסְגֵּר אַסִּיר מִבֵּית כֶּלֶא יוֹשְׁבֵי חוֹשֵׂךְ הָאֲסוּרִים בְּתַאַווֹתֵיהֵן וְהַלְכוּדִים בְּהַבְלֵיהֶם וְהַנִּדָּחִים בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם, לְהָשִׁיב לְבָבָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, לְהַדְרִיכָם בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה בְּדֶרֶךְ אֲשֶׁר דָּרְכוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ מֵעוֹלָם.

וְכַמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א' סִימָן ל' כִּי כְּמוֹ כְּפִי מַה שֶׁהַחוֹלֶה נֶחֱלָה בְּיוֹתֵר צָרִיךְ רוֹפֵא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ־כֵן כָּל מַה שֶׁיּוֹדֵעַ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מְרֻחָק בְּיוֹתֵר צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ לוֹ צַדִּיק רוֹפֵא הַנְּפָשׁוֹת הַגָּדוֹל בְּמַּעֲלָה מְאֹד, אוּמָן מֻפְלָא כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְרַפְּאוֹת תַּחֲלוּאֵי נַפְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁיּוּכַל לְהַלְבִּישׁ לוֹ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן כָּזֶה דְּהַיְנוּ הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת לְקָּטָן וּמְרֻחָק כְּמוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּעֵת שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּמַדְרֵגָה קְטַנָּה מְאֹד דְּהַיְנוּ בְּמִצְרַיִם שֶׁהָיוּ מְשֻׁקָּעִים בְּמ"ט [אַרְבָּעִים וָתֵשַׁע] שַׁעֲרֵי טֻמְאָה הָיוּ צְרִיכִים רַבִּי גָּדוֹל וּמְלַמֵּד גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד דְּהַיְנוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם.

וְעַכְשָׁו (מוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים) שֶּׁנָּפַלְנוּ בְּגוּף וְנֶפֶשׁ יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִגָּלוּת מִצְרַיִם (כִּי עַתָּה אָנוּ בְּשַׁעַר הַנוּ"ן [חֲמִשִּׁים] שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא רַחֲמָנָא לִצְּלָן כַּיָּדוּעַ), בְּוַדַּאי אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לַעְזוֹר אוֹתָנוּ כִּי אִם הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת מֹשֶׁה מַמָּשׁ, שֶׁיּוּכַל לְהַלְבִּישׁ וּלְהוֹרִיד לָנוּ הֶאָרַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בִּדְרָכִים נִפְלָאִים כָּאֵלּוּ שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לַהֲבִינוֹ, וְאֵלּוּ הַצִמְצוּמִים שֶׁהִלְבִּישׁ לָנוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בָּהֶם הַשָּׂגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, הֵם הַתַּרְיַ"ג עֵיטִין דְּאוֹרָיְיתָא, כִּי הַמִּצְווֹת הֵם חָכְמוֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כִּי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה יֵשׁ לָהּ שִׁעוּרִים אֲחֵרִים וּגְבוּלִים שֶׁמְּצֻמְצָם בָּהֶם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַבְּשׁוּת הַשֵּׂכֶל הַעֶלְיוֹן בַּשֵׂכֶל הַתַּחְתּוֹן שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ"ל (כִּדְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "אוֹרָיְיתָא מֵחָכְמָה עִילָּאָה נָפְקַת" [תּוֹרָה מֵחָכְמָה עֶלְיוֹנָה יוֹצֵאת] מוּבָן כִּי הִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה נֶגֶד הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת הַיְנוּ כַּנַּ"ל בְּחִינַת עֵצוֹת. וּבְמִדְרָשׁ - נוֹבְלוֹת חָכְמָה תּוֹרָה).

אֲבָל עַתָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שֶׁקִּלְקַלְנוּ וְהָרַסְנוּ וְהֶחֱרַבְנוּ כָּל מִינֵי צִינוֹרוֹת וּשְׁבִילִים וּנְתִיבוֹת הַחָכְמָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־כֵּן עַתָּה אֵין מוֹעִיל לָנוּ הָעֵצוֹת הַיְשָׁנִים לְבַד אֶלָּא חֳדָשִׁים גַּם יְשָׁנִים דּוֹדִי צָפַנְתִּי לָךְ, כִּי צְרִיכִין עֵצוֹת לָעֵצוֹת, "וְכָרַתִּי לָכֶם בְּרִית חֲדָשָׁה אֲשֶׁר לֹא תּוּפַר" (עיין רש"י על ויקרא כו, ט.), וְהַיְנוּ כְּדֵי לְחַזֵּק וּלְקַיֵּם הָעֵצוֹת יְשָׁנִים. וְזֹאת הַהֶאָרָה מְכֻנָּה בְּשֵׁם 'בַּיִת', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְקָרְבוּ כָּל הַמַּדְרֵגוֹת, אֲבָל הַהֶאָרָה שֶׁמְּאִירִין בָּנוּ הֵם בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת כְּמוֹ שֶׁהָיָה אֵצֶל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם - כָּתוּב שָׁם (מכילתא.): "רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם מַה שֶׁלֹּא רָאָה יְחֶזְקֵאל", וְאֵיךְ יִתָּכֵן זֶה, אַף שֶׁגָּדְלָהּ מְאֹד גְּדֻלַּת הַמַּנְהִיג וְאֻמָּן מֻפְלָא כָּזֶה, אֲבָל אֵיךְ בְּשָׁעָה קַלָּה כָּזֹאת נִהְיְתָה זֹאת לְלַמֵּד גַּם לְשִׁפְחָה יוֹתֵר מִנָּבִיא, וּבִפְרָט כִּי צְרִיכִין לָזֶה קְדֻשָּׁה וְטָהֲרָה.

אַךְ הָאֱמֶת הִיא כִּי מוּכְרָחִין אָנוּ לְהַאֲמִין בְּכֹחַ פְּנִימִי רוּחָנִי שֶׁל הַתוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, כִּי אֲנַחְנוּ נִקְרָאִים עַם סְגוּלָה כְּמוֹ סְגוּלָה שֶׁעוֹשִׂין לִרְפוּאָה אַף־עַל־פִּי שֶּׁאֵין הַטֶּבַע מְחַיֵּב שֶׁיִּהְיֶה זֶה לִרְפוּאָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַדָּבָר הַזֶּה מְסֻגָּל לִרְפוּאָה, וְזֶה לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע שֶּׁאֵין הַשֵּׂכֶל אֱנוֹשִׁי מֵבִין זֶה. כְּמוֹ־כֵן אֲנַחְנוּ, לָקַח הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אוֹתָנוּ לְעָם סְגֻלָּתוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶּׁאֵין שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי מֵבִין אֶת כָּל זֶה. כָּל זֶה הוּא לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זַ"ל (עיין לקוטי מוהר"ן ח"א סימן כא.). וְכָל סְגוּלָתֵינוּ הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁהֵם גַּם כֵּן לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע, כִּי הֵם חָכְמוֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ שֶּׁעַל־יְדֵי הַמִּצְוָה הַזֹּאת נוּכַל לְהַשִּׂיג אוֹתוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה צִמְצֵם אֶת אֱלֹקוּתוֹ דַּוְקָא בְּאֵלּוּ הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת, כִּי כָּךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ שֶׁעַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם הַזֶּה דַּיְקָא נוּכַל לְהַשִּׂיג אוֹתוֹ וּלְעָבְדוֹ, וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַבְּלִין וּמְקָיְימִין הַמִּצְווֹת הַסְּגוּלִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אָנוּ נִקְרָאִין עַם סְגוּלָה, וּבִפְרָט הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכָּל הַרַמַ"ח אֵבָרִים וְשְׁסָּ"ה גִּידִין שֶׁלּוֹ הֵם כֻּלָּם תּוֹרָה וּמִצְווֹת, עַל־כֵּן הוּא כֻּלּוֹ סְגוּלָה.

וְזֶה כִּמְעַט רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ סֵפֶר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, שֶׁמְּבָאֵר רַב כֹּחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְהַשָּׁלֵם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת.

כְּגוֹן בְּסִימָן ב', שֶׁכָּל צַדִּיק אֲמִתִּי שֶׁבַּדּוֹר הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, וְהוּא מַעֲלֶה כָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא בּוֹנֶה הַמִּשְׁכָּן, דְּהַיְנוּ הַשְּׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כה, ח.): "וַעֲשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" עַד שֶׁיִּשְׁתַּלֵּם שִׁעוּר קוֹמָתָהּ אָז יָבֹא מָשִׁיחַ עַיֵּן שָׁם הַהֲכָנוֹת הַצְּרִיכִין לָזֶה.

וּבְסִּימָן ד', אֵיךְ שֶׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁה הוּא נִכְלָל בָּאֵין־סוֹף מֵחֲמַת עֲנָוָותוֹ בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְכַפֵּר כָּל הַעֲווֹנוֹת שֶׁל הַסְּמוּכִים אֵלָיו כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי טז, יד.): "וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה" וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית - לְמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִם, עַיֵּן שָׁם בַּאֲרִיכוּת נִפְלָא וּפִלְאִי.

וּבְסִּימָן ה', עַל מַאֲמָר חֲזַ"ל (סנהדרין לז.): "חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם". נִמְצָא, צָרִיךְ אֲנִי לִרְאוֹת וּלְעַיֵּן בְּכָל עֵת בְּתִקּוּן הָעוֹלָם וּלְמַלְּאוֹת חֶסְרוֹן הָעוֹלָם וּלְהִתְפַּלֵּל עֲבוּרָם, וְלֵידַע בֵּין קֹדֶם גְּזַר־דִּין וּלְאַחַר גְּזַר־דִּין, וְאֵיךְ זוֹכִין לֵידַע כָּל זֶה וְלָבֹא לָזֶה עַיֵּן שָׁם בַּאֲרִיכוּת.

וּבְסִימָן ו', כִּי הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת אָדָם יּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא, עַיֵּן שָׁם כִּי נוֹרָא הוּא.

וּבְסִּימָן ז', כִּי עֲצַת הַצַּדִּיקִים הֵם בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵיטִין דְּאוֹרָיְיתָא, וּמַצִּילִין מֵעֲצַת רְשָׁעִים עֲצַת הַנָּחָשׁ - "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי" (בראשית ג, יג.), עַיֵּן שָׁם.

וּבְסִּימָן ח', כִּי עִקַּר הָרוּחַ חַיִּים שֶׁהוּא חִיוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים הוּא אֵצֶל הַצַּדִּיק הַדָּבוּק בְּהַתּוֹרָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית א, ב.): "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם" שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, עַיֵּן שָׁם.

וּבְסִּימָן י', מֵעִנְיַן הַזֶּה שֶׁל הַר שָׂדֶה בַּיִת, וְשֶׁרַק הַצַּדִּיק יוֹדֵעַ כָּל זֶה בְּחִינַת (שם מא, מד.): "וּבִלְעָדֶיךָ לֹא יָרִים אִישׁ אֶת יָדוֹ וְאֶת רַגְלוֹ" שֶׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְתָּבִינוֹ.

וּבִפְרָט בְּסִימָן י"ג הוּא מְבָאֵר אֵיךְ הַצַּדִּיק בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל הוּא יָכוֹל לֶהָרִים וּלְהַגְבִּיהַּ אֶת נַפְשָׁם שֶׁל הַמֵקוֹרָבִין אֵלָיו, אֲפִילוּ אוֹתָן שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין, וּלְקַבֵּץ פִּזּוּר נַפְשָׁם הַמָּרָה וּלְהַעֲלוֹתָם בִּבְחִינַת עִבּוּר וּלְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹתָם לְטוֹבָה, וּלְהָאִיר אוֹר חָדָשׁ עַל נַפְשָׁם לְהַשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשָׁם, וְנֶפֶשׁ רְעֵבָה יְמַלֵּא טוֹב וִיחַדֵּשׁ כַּנֶשֶׁר נְעוּרֶיהָ, עַיֵּן שָׁם כִּי נּוֹרָא וְנִפְלָא הוּא.

וּבְסִימָן י"ד, מֵעִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הָעֵסֶק בַּתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי עִסְקוֹ בַּתּוֹרָה הוּא מְעוֹרֵר שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁעָלוּ בְּמַחְשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי שִׁשִּׁים רִבּוֹא נְשָׁמוֹת כְּנֶגֶד שִׁשִּׁים רִבּוֹא אוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, וּכְשֶׁנִתְעוֹרֵרִים הַנְּשָׁמוֹת עַל־יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהוֹצִיא מִפִּיו, וּמִתְנוֹצְצִים זֶה לָזֶה, זֶה בְּחִינַת זִוּוּג, שֶׁזֶּה מְקַבֵּל הֶאָרָה מִזֶּה, וְעַל־יְדֵי הַזִּוּוּג שֶׁל הִתְנוֹצְצוּת הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבַּמַּחְשָׁבָה נִבְרָאִים נְשָׁמוֹת גֵּרִים, גַּם הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל כָּל זְמַן שֶׁשֵּׁם יִשְׂרָאֵל נִקְרָא עָלָיו (כִּי לֹא נִקְרָא פּוֹשְׁעֵי לְבַד רַק פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל), אַף־עַל־פִּי שֶּׁחָטָא - יִשְׂרָאֵל הוּא, יֵשׁ לוֹ אֲחִיזָה וְשֹׁרֶשׁ בַּמַּחְשָׁבָה עֶלְיוֹנָה דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי הַהִתְנוֹצְצוּת הִתְנוֹצֵץ גַּם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ בֵּין שְׁאָר הַשָּׁרָשִׁים וּמַגִּיעַ הֶאָרָה לְזֶה הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְעַל־יְדֵי הַהֶאָרָה הַזֹּאת הוּא חוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה עַיֵּן שָׁם.

וּבְסִימָן י"ז, כִּי יִרְאָה וְאַהֲבָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם עַל־יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר, וְזֶה עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפֵּשׂ תָּמִיד לְגַלּוֹת הָרְצוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבְפִרְטֵי פְּרָטִיּוּת, בְּאֵשׁ רוּחַ מַיִם עָפָר, וּבְדּוֹמֵם צוֹמֵחַ חָי מְדַבֵּר, וּמְגַלֶּה אוֹתָם עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶּׁמּוֹצֵא בְּיִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבְפִרְטֵי פְּרָטִיּוּת, כִּי כָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל וְכוּ', עַל־כֵּן הַצַּדִּיק עַל־יְדֵי שֶּׁמּוֹצֵא הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְקַבֵּל מִיִּשְׂרָאֵל תָּמִיד בְּכָל הַבְּחִינוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא יוֹדֵעַ טַעַם כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁהָיוּ לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּכָל הַבְּרִיאָה בְּכָל הַבְּחִינוֹת. עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כִּי עָמוֹק הוּא עָמוֹק עָמוֹק מִי יִמְצָאֶנּוּ.

וּמֵהֶם תוּכַל לְהָבִין גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וּגְּדֻלַּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים אֵיךְ הֵם מִסְתַּכְּלִים בָּעוֹלָם, וּגְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁבִּשְׁבִילָם הַכֹּל.

וְהִנֵּה לְהַעֲתִיק כָּל עִנְיְנֵי הַתּוֹרוֹת שֶׁל כָּל הַסֵּפֶר קָצְרָה הַיְרִיעָה מֵהָכִיל, אַךְ אַיְיתֵי סֵפֶר וְנֶחְזֵי [הָבֵא סֵפֶר וְנִרְאֶה], אַךְ זֹאת צְרִיכִים לְמוֹדָעֵי שֶׁנָּבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר עַל־כָּל־פָּנִים, כְּמוֹ פַּרְעֹה שֶׁהֵבִין: "אַחֲרֵי הוֹדִיעַ אֱלֹקִים אוֹתְךָ אֶת כָּל זֹאת אֵין נָבוֹן וְחָכָם כָּמוֹךָ" (בראשית מא, לט.), עַל־כֵּן גַּם כָּאן מִסְּתָמָא כְּשֶׁגִּלָּה כָּל־כָּךְ מַעֲלַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יוֹתֵר מִכָּל הַסְּפָרִים, מִסְּתָמָא הוּא הִשִּׂיג וְהָיָה בְּכָל הַבְּחִינוֹת, עַל־כֵּן יוּבַן כִּי תִּקּוּן הָעוֹלָם וּבִפְרָט בַּדּוֹר הָאַחֲרוֹן הַזֶּה הוּא רַק עַל יָדוֹ, בְּב' הַבְּחִינוֹת - בְּכֹחוֹ, בְעֵצוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת, וּבִלְעָדוֹ לֹא יָרִים אִישׁ אֶת יָדוֹ וְאֶת רַגְלוֹ.

וְאִם תֹּאמַר וְאַיֵּה כֹּחוֹ עַתָּה? הֲלֹא מְבֹאָר בְּכָל הַסְּפָרִים וּבִפְרָט בְּסִפְרוֹ (לקוטי מוהר"ן.) ח"ב סִימָן ז': כִּי זֶה הַצַּדִּיק שֶׁלּוֹמֵד עִם דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה (שֶׁמִּבַּלְעֲדֵי זֶה אֵינוֹ נִקְרָא צַדִּיק אִם אֵינוֹ יָכוֹל זֹאת, הֲנִשְׁמַע הִתְגַּלּוּת כָּזֹאת אוֹ הַנִּרְאָה כָּמוֹהוּ) אֲפִילוּ כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק אֵינוֹ נִסְתַּלֵּק לְגַמְרֵי, כִּי הוּא יוֹדֵעַ הֵיטֵב, כִּי עִקַּר הוּא - וְאָבִיתָ תְּהִלָּה מִשׁוֹכְנֵי עָפָר וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְסִיֵּם שָׁם - וְזֶה בְּחִינַת קְבוּרָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, וּפֵרֵשׁ הָרַב מֵעֲדָתֵנוּ הַגָּאוֹן הַנִּפְלָא זַצַ"ל, כִּי זֶה מְרַמֵּז כִּי גַּם כְּשֶׁהַצַּדִּיק הַזֶּה נִסְתַּלֵּק אָז גַּם צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ יִפְעֹל כָּל הַפְּעֻלּוֹת הָרַבּוֹת הַמוּזְכָּרִין בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הָיְתָה צַוָּאָה מֵאִתּוֹ שֶׁנִּסַע עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ וְלוֹמַר שָׁם הַיוּ"ד [מִזְמוֹרִים] הַיְּדוּעִים אֶצְלֵנוּ אֲשֶׁר גִּילָה לְתִקּוּן הַבְּרִית רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אֲשֶׁר הוּא שֹׁרֶשׁ לְכָל הַחַטָּאִים, הַפְּגָמִים וְהַמִּדּוֹת הָרָעוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, כַּיָּדוּעַ מִזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּמִכֹּל סִפְרֵי אֱמֶת וּבִפְרָט מִסִּפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ.

כִּי דַּע שֶׁלֹּא יִהְיוּ עוֹד רֹאשׁ בַּיִת (עַיֵּן בְּהַתּוֹרָה 'בְּרֵאשִׁית' בְּסִימָן סז ח"ב מִסִּפְרוֹ וְתָבִין זֹאת) עַד בִּיאַת מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, עַל־כֵּן שָׂם כֹּחַ בְּסִפְרוֹ וְהִבְטִיחַ לַעְזוֹר מִי שֶׁיָּבֹא עַל צִיּוּנוֹ עַד סוֹף, וְעַל זֶה הִנִּיחַ צַוָּאָה בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: נָאר אִיר זַאלְט זִיךְ הַאלְטִין אִין אֵיְינֵעם וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין [רַק תַּחְזִיקוּ עַצְמְכֶם יָחַד וּמְקַבְּלִים זֶה מִזֶה].

כִּי הַכֹּחַ וְהָעֵצוֹת שֶׁשָּׂם בְּסִפְרוֹ הֵם גְּנוּזִים וַעֲמוּקִים, בִּפְרָט אֵלּוּ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַצְּרִיכִין עַתָּה וְאָז לֹא הָיוּ נִצְרָכִים עֲדַיִן, עַל־כֵּן לֹא רָאוּ אוֹתָם בְּסִפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ (כְּמוֹ שֶׁהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הָיָה גָּנוּז בְּגַשְׁמִיּוּת כֵּן כָּאן בְּרוּחָנִיּוּת) עַד שֶׁיָּבֹא הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן הַמֻּכְרָח לָזֶה לִרְפוּאָתוֹ, וְיַחְתּוֹר עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ וּבִסְפָרָיו עַד שֶׁיִּמְצָאֵם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (עיין משלי כ, ה.): "מַיִם עֲמוּקִים עֵצָה בְּלֶב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה", כִּי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לֹא יִתְגַּלּוּ רַק עַל־יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ" "צָעַק לִבָּם אֶל ה'" (עיין כל זה בהתורה 'תקעו אמונה' בקוטי מוהר"ן ח"ב סימן ה.).

עַל־כֵּן בְּוַדַּאי הֵטַבְתֶּם לְעוֹרֵר בְּרַעָיוֹנוֹתֵיכֶם בְּ"אֶדֶר הַיְקָר" (ספרו של הרב קוק.), אֲבָל לֹא יִתָּכֵן זֶה אֶלָּא בְּהַהַחְבָּרָה בְּהַגְדָּלַת כֹּחַ הַלִּמּוּד הָעִיּוּנִי בְּהַהַשְׁרָאָה הַיְקָרָה הַנִּפְלָאָה הַזֹּאת וּבְסִפְרֵי תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל.

תְּהִלָּה לָאֵל כִּי לֹא אַלְמָן יִשְׂרָאֵל מֵאֱלֹהָיו, כִּי רָאָה ה' בְּעָנְיֵנוּ וְהִקְדִּים רְפוּאָה קוֹדֵם לַמַּכָּה, כִּי זֶה שְׁלוֹשָׁה שָׁנִים שֶׁנִּתְעוֹרֵר לֵב אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ לְקַבֵּץ מִסְפַּר אַבְרֵכִים לַיְּשִׁיבָה בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַגָּדוֹל הַנִּקְרָא עַל שְׁמוֹ, פֹּה אוּמָן מְקוֹם גְּנִיזָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה הַנִּבְנֶה מֵחָדָשׁ, וְעַד עַתָּה הָיָה נִפְתָּח רַק מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה עֵת קִבּוּץ כָּל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְעַתָּה נִתְעוֹרֵר לֵב אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ מֵחֲמַת שֶׁרָאוּ גֹּדֶל הַחַשְׁכוּת שֶׁל הָעוֹלָם וְגֹדֶל אֲמִתַּת פְּעֻלַּת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַנּוֹבְעוֹת מִסִּפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְרַק הֵם יְכוֹלִין לְהַצִּיל בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלּוּ, וְהָיָה לָזֶה הַשְׁגָּחָה פְּרָטִית מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וּמֵהַצַּדִּיק הַזֶּה אֲשֶׁר עֲדַיִן הוּא עוֹמֵד וּמִתְפַּלֵּל בַּעֲדֵינוּ, כִּי לֹא יִשְׁקֹט הָאִישׁ עַד אֲשֶׁר אִם כִּלָּה הַדָּבָר הַזֶּה הַיּוֹם, וְהִזְמִין ה' אֲנָשִׁים כָּאֵלוּ כְּחִצִּים בְּיַד גִּבּוֹר כֵּן בְּנֵי הַנְּעוּרִים, לֹא יֵבוֹשׁוּ כִּי יְדַבְּרוּ אֶת אוֹיְבִים בַּשָּׁעַר, וְאָנֹכִי הַקָּטָן אֶחָד מֵהֶם. וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ יַעֲזֹר שֶׁלֹּא יִהְיֶה מְנִיעָה בַּפַּרְנָסָה.

וּתְהִלָּה לָאֵל לוֹמְדִים שַׁ"ס וּפוֹסְקִים, וְהָעִקָּר הַשִׁיעוּר בֵּין מִנְחָה לְמַעֲרִיב שְׁתֵּי שָׁעוֹת לִמּוּד הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה סִימָן ה' הַנַּ"ל: שֶּׁצְּרִיכִין לִקְבֹּעַ יְשִׁיבָה עַל לִמּוּד אֱמוּנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יד, כג.): "לְמַעַן תִּלְמַד לְיִרְאָה", וּבִפְרָט בְּדִבְרֵי תַּלְמִידוֹ נֶאֱמָן בֵּיתוֹ אֲשֶׁר הוּא כִּוֵּן דַּעַת רַבּוֹ בְּפֵרוּשׁ דְּבָרָיו זַ"ל - מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל.

וּתְהִלָּה לָאֵל יֵשׁ לָנוּ מֵטִיף אֲמִתִּי מוֹצִיא לָאוֹר תַּעֲלוּמוֹת סִפְרוֹ וְהוּא נֶכְדּוֹ הַקָּדוֹשׁ [רַבִּי שִׁמְשׁוֹן בַּארְסְקִי זַצַ"ל], וִינַצַּח בְּשִׁירוֹ לְהוֹרִיד הַלִּמּוּד הַזֶּה לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת, וְהוּא יְרֵא שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת וְשָׁלֵם בֶּאֱמוּנָה אֲמִתִּית וּבֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, וּמוֹשֵׁךְ עַצְמוֹ לְכָל הַמ"ח [אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה] דְבָרִים שֶׁהַתּוֹרָה נִקְנֵית בָּהֶם, וְעָנָו וְשָׁפֵל בֶּאֱמֶת בְּלִי שׁוּם שֵׁם כַּאֲשֶׁר כֵּן הוֹרָנוּ רַבֵּנוּ זַ"ל. אֲשֶׁר עַל־כֵּן בְּכָל הַמְּפֻרְסָמִים יִנְהָגוּ בְּנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם אַף כִּי לֹא יֵדְעוּ מַה... אֲבָל כָּאן אֵינוֹ הוֹלֵךְ בִּירוּשָׁה, רַק מִקֹּדֶם הָיָה תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ וְכַיּוֹצֵא, וְעַתָּה כִּי נִמְצָא מוּכָן לָזֶה מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו מַה טוֹב וּמַה נָעִים, אֲבָל בְּלֹא [פִּרְסוּם], רַק הוּא חוֹתֵר עֲצַת אֱמֶת לְהַצִּיל נַפְשׁוֹ מִשֶּׁטֶף מַיִם רַבִּים, כִּי רָאָה כִּי כָּלְתָה אֵלָיו הָרָעָה כִּי כִּמְעַט שֶׁלֹּא נִתְפַּס בָּרָעָה הַזֹּאת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין גַּם אֲחֵרִים. וּבְכָל [פַּעַם] בָּאִים וְנִתְוָסְפִים נְפָשׁוֹת חֲדָשׁוֹת לִשְׁמוֹעַ הַלִּמּוּד הַזֶּה וְלִטְעֹם טָעֲמוֹ, וַיֹּאמְרוּ הֶאָח חַמּוֹתִי רָאִיתִי אוּר. וּפַעַם כְּפַעַם יְעוֹרֵר לְדַבֵּר מֵרוּחַ הַזְּמַן הַהוֹמֶה עַתָּה, צַלְמָוֶת בְּלִי סְדָרִים (עיין איוב י, כב.), אֲשֶׁר לֹא שְׂעָרוּם אֲבוֹתֵינוּ, וְיִרְאֶה לְעַיֵּן עַל־פִּי אֵלּוּ הַלִּמּוּדִים אֵיךְ הֵם נֶגֶד הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, וְגַם נֶגֶד הַדַּעַת פְּשׁוּטָה יְשָׁרָה, וְאֵיךְ נִתְעָקֵם לִבָּם וְנִשְׁחַת מֹחָם וְדַעְתָּם לִבְלִי לִרְאוֹת אֶת הַנּוֹלַד.

אַךְ כָּל עִיר עַל תִּלָּהּ בְּנוּיָה, וְעִיר הָאֱלֹקִים מֻשְׁפֶּלֶת עַד שְׁאוֹל תַּחְתִּיָּה, כִּי מֵחֲמַת הַהַסְתָּרָה אֲשֶׁר הִתְגַּבְּרָה מֵאָז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אֵין הָעֵט וְהַנְּיָר מַסְכִּים לְדַבֵּר עַתָּה מִזֶּה, עַל־כֵּן גַּם עַתָּה הוּא עוֹד בְּהַסְתָּרָה, וְהָעִקָּר הָאֱמֶת יָדָעְנוּ מֵחֲמַת כִּי רָאָה הַשָּׂטָן כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הַדֶּרֶךְ תָּשׁוּב יִשְׂרָאֵל לְדוֹדָהּ, עַל־כֵּן יָעַץ לְהַסְתִּיר הָאוֹר, אֲבָל עֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד, וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה. וְרַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר קוֹדֵם הִסְתַּלְּקוּתוֹ: הַאֲנִי לֹא גָּמַרְתִּי? גָּמַרְתִּי וְאֶגְמוֹר! מַיין פַייעֶרְל וֶועט שׁוֹין טְלוּעֶן בִּיז מָשִׁיחַ וֶועט קוּמֶען [הָאֵשׁ שֶׁלִּי כְּבָר תּוּקַד עַד בִּיאַת מָשִׁיחַ] וְרַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר: כְּבָר הֵכַנְתִּי הַכֹּל לְמָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְעִם אֵלּוּ הַדְּרָכִים יִגְמֹר! אֲבָל אֲנַחְנוּ צְרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ לָזֶה, כְּדֵי שֶׁעַל־כָּל־פָּנִים נָבִין לְשׁוֹנוֹ וְיוּכַל לַעֲסֹק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמִיכָה ב' יג: "עָלָה הַפֹּרֵץ לִפְנֵיהֶם פָּרְצוּ וַיַּעֲבֹרוּ שַׁעַר וַיֵּצְאוּ בוֹ וְכוּ'", עַיֵּן בִּמְצוּדַת דָּוִד שָׁם וְדוֹ"ק.

עַל־כֵּן יְקַיֵּם נָא כְּבוֹדוֹ מַאֲמָר חֲזַ"ל (ראש־השנה כה:): "אַשְׁרֵי הַדּוֹר שֶׁהַגְּדוֹלִים נִשְׁמָעִים לִקְטַנִּים", וּכְפִי מַה שֶׁרָאִינוּ בְּסִפְרֵיכֶם 'אֶדֶר הַיְקָר' כִּי הֵעִיר ה' אֶת רוּחֲכֶם הַטּוֹב לְהִסְתַּכֵּל בְּצָרָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וּלְעוֹרֵר לֵב מַשְׂכִּילֵי יִשְׂרָאֵל לְהִשְׁתַּדֵּל בְּתַקָּנָתָן. הָאֱמֶת אוֹדֶה וְלֹא אֵבוֹשׁ כִּי לֹא הִשַּׂגְתִּי כָּל רַעְיוֹנוֹתָיו לְעָמְקוֹ, מֵחֲמַת מִלּוֹת הַקָּשׁוֹת וְהַזָּרוֹת אֲשֶׁר נִמְצְאוּ בּוֹ בְּלָבְשׁוֹ מַלְבּוּשׁ נָכְרִי לְמַעַן יִתְקַבֵּל בְּעֵינֵי כָּל, וְהַטּוֹב עָשָׂה בְּעַמָּיו כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (איוב יד, כ.): "מְשַׁנֶּה פָּנָיו וַתְּשַׁלְּחֵהוּ" עַיֵּן שָׁם בְּסִימָן ס' וְדִבְרֵי פִי חָכָם חֵן, אֲבָל זֹאת נִרְאָה בְּעֵינָי כִּי אִלּוּ יְדַעְתֶּם אֶת טוּב הַסְּפָרִים הָאֵלֶּה וְאֶת שִׂיחָם אָז לֹא הוּכְרַחְתֶם לְשַׁנּוֹת אֶת מַלְּבוּשְׁכֶם כָּל־כָּךְ, כִּי אֵלּוּ הַדּוֹבְרִים בִּלְשׁוֹן זֶה הֵם מְעַטִּים, וְסָפֵק גָּדוֹל הוּא אִם יַטּוּ לְבָבָם עַל־יְדֵי־זֶה לְדֶרֶךְ הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר, אֲבָל הֲרוֹב מִבְּנֵי עַמֵּנוּ הֵם צְרִיכִים לְדַבֵּר פָּשׁוּט יְהוּדִית, אָז כּוּלֵּי הָאי וְאוּלַי יִפְעַל בִּלְבָבָם לְהַצִּילָם מִתֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וּתְהוֹם הָנִתְהַוָּוה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלּוּ כִּי הֵם צִפֳּרֵי מְלִיחֵי (לְשׁוֹן מְמֻלָּח וּמְעֹרָב, פֵּרוּשׁ: נוֹטִים לְכָאן וּלְכָאן) כַּאֲשֶׁר קְרָאָם רַבֵּנוּ זַ"ל בְּח"ב סִימָן ד' עַיֵּן שָׁם (בספר לקוטי מוהר"ן.). וְאַף כִּי הֵם דְּבָרִים פְּשׁוּטִים, אַךְ יְסוֹדוֹתָם בְּהַרְרֵי קוֹדֶשׁ מִמָּקוֹר קָדוֹשׁ מַחֲצַבְתָּם, מִמָּקוֹם קָדוֹשׁ יְהַלֵּכוּ, כִּי הַפְּשִׁיטוּת הַזֶּה הוּא מֻגְבָּל עַל כֻּלּוֹ חָכְמָה, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת (כְּמַאֲמָר רַבֵּנוּ זַ"ל בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת בְּמַעֲשֶׂה שֶׁל הֶחָכָם וְהָתָם עַיֵּן שָׁם) רַק שֶׁצָּרִיךְ לְהָכִין כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ זֹאת הַחָכְמָה, וְהַכְּלִי הוּא אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל עַל מַאֲמָר הַתִּקּוּנִים עַל פָּסוּק (ויקרא טז, ג.): "בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ", תָּא חֲזֵי [בּוֹא וּרְאֵה] אֵין אָדָם מַפִּיק רְצוֹנוֹ מה' אֶלָּא זֹאת וְכוּ' הָדָא הוּא דִּכְתִיב [זֶהוּ שֶׁכָּתוּב]: "זֹאת אָשִׁיב אֶל לִבִּי עַל־כֵּן אוֹחִיל" (איכה ג, כא.), "בְּזֹאת אֲנִי בוֹטֵחַ" (תהלים כז, ג.), וְהַנָּבִיא כְּשֶׁרָאָה אֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת לֹא רָאָה לָהֶם מְנוּחָה אֶלָּא בַּעֲבוּר זֹאת, וּפֻרְקְנָא דְּיִשְׂרָאֵל לֹא יֵיתֵי אֶלָּא בְּזֹאת [וּגְאֻלַּת יִשְׂרָאֵל לֹא תָּבוֹא אֶלָּא בְּזֹאת] עַיֵּן שָׁם בַּאֲרִיכוּת נִפְלָא שֶׁהוּא מַאֲרִיךְ בְּעִנְיַן 'זֹאת', וּפֵרֵשׁ מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל כִּי 'זֹאת' הִיא מַלְכוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּתִקּוּנֵי הַזֹּהַר, וּמַלְכוּת הִיא מִדַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב שָׁם: "וְלֵית רְשׁוּ לְשׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה וְחָכָם לְאַעָלָא אֶלָּא בָּהּ" [וְאֵין רְשׁוּת לְשׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה וְחָכָם לַעֲלוֹת אֶלָּא בָּהּ] כִּי הִיא כְּלִי לְכָל הַיְדִיעוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת.

עַל־כֵּן הָעִקָּר לְהַכְנִיס בְּיִשְׂרָאֵל מִדַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל בְּחִינוֹתֶיהָ, הַיְנוּ אֱמוּנַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וֶאֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, כִּי מִלְּבַד גֹּדֶל דַּעְתָּם וַעֲצָתָם שֶׁמַּכְנִיסִים בָּנוּ, גֹּדֶל כֹּחָם עוֹלֶה עַל הַכֹּל, כִּי עִקַּר כָּל הָעֵצוֹת הִיא עֲצַת ה', דְּהַיְנוּ עֵצָה כָּזוֹ שֶׁמְּלֻבָּשׁ בָּהּ ה' - הִיא תָקוּם. עַל־כֵּן צְרִיכִין כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, שֶׁכָּל דִּבְרֵיהֶם וּמַעֲשֵׂיהֶם הֵם מְלֵאִים רוּחַ הַקֹּדֶשׁ אֲשֶׁר רוּחַ ה' דִּבֵּר בָּם וּמִלָּתוֹ עַל לְשׁוֹנָם, כִּי בְּגֹדֶל כֹּחָם וּסְגֻלָּתָם וְגַם סְגֻלַּת לִמּוּד דִּבְרֵיהֶם, הֵם מַכְנִיעִים כֹּחַ הָאֶרֶס הָרַע שֶׁלָּהֶם אֲשֶׁר מְלֻבָּשׁ בָּם עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (עיין ישעיהו נט, ב.): "כִּי אִם עֲוֹנֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּלִים בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם", הַיְנוּ בֵּין הַשָּׂגַת הָאֱמֶת.

וְעַל־כֵּן "חֲכָמִים הֵם לְהָרַע וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ" (ירמיהו ד, כב.), וּפֵרֵשׁ רַבֵּנוּ זַ"ל (בלקוטי מוהר"ן סימן יז, עיין שם.): כִּי עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים נִשְׁחַת וְנִתְחַשֵּׁךְ שִׂכְלָם, עַד שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ כְּלָל בְּשִׂכְלָם לְהֵיטִיב כִּי אִם לְהָרַע, וּצְרִיכִים כֹּחוֹת גְּדוֹלוֹת לִרְפוּאָתָם שֶׁלֹּא יִהְיֶה הַבְּחִינָה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וְאֵלּוּ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם הַמְעַט מִכֶּם הַלְאוֹת הָאֲנָשִׁים כִּי תַלְאוּ גַּם אֱלֹקִים (עיין ישעיהו ז, יג.), פֵּרוּשׁ: כִּי מְיַגְּעִים אֲנָשִׁים שֶׁבָּאִים לִשְׁמוֹעַ דְּרוּשִׁים וְתוֹרָתָם, וַאֲנָשִׁים חוֹשְׁבִים שֶׁיָּבוֹאוּ לְאֵיזֶה תּוֹעֶלֶת עַל יָדָם, הַיְנוּ שֶׁיָּבוֹאוּ לָדַעַת אֶת ה' אֵיךְ לַעֲבוֹד, וְהֵם הָאֲנָשִׁים אֵין מַשִּׂיגִים שׁוּם תּוֹעֶלֶת, כִּי תּוֹרָתָם שֶׁל אֵלּוּ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין לָהֶם כֹּחַ לְהַדְרִיךְ אֶת הָאָדָם בַּדֶּרֶךְ הַטּוֹב, כִּי מִבִּישָׁא לֹא הֲוֵי טָבָא [כִּי מֵרָע לֹא יֵצֵא טוֹב] וְלֹא עוֹד - כִּי תַלְאוּ גַּם אֶת אֱלֹקִים, כְּאִלּוּ לוֹאֶה הַקָּדוֹש־בָּרוּךְ־הוּא מִלַּעֲזֹר לָעוֹבְדִים אוֹתוֹ. נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵלּוּ בְּנֵי אָדָם נוֹפְלִים בִּכְפִירוֹת גְּדוֹלוֹת, וְחוֹשְׁבִים חַס־וְשָׁלוֹם לֹא יִרְאֶה וְלֹא יָבִין אֱלֹקִים בְּמַעֲשֵׂה בְּנֵי אָדָם, עַל־יְדֵי־זֶה - אֶת יִרְאֵי ה' לֹא יְכַבְּדוּ, עַיֵּן שָׁם בְּאוֹרֶךְ לְשׁוֹנוֹ הַקְּדוֹשָׁה בְּסִימָן כ"ח.

אֲבָל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים הֵם מֻפְלָאִים וְנִשְׂגָּבִים בְּכֹחָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל בְּסִפְרוֹ הַיָּקָר 'עָלִים לִתְרוּפָה' וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וַאֲנִי יוֹדֵעַ וּמַאֲמִין בֶּאֱמֶת שֶׁאֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ יוֹדֵעַ הֵיטֵב בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת כָּל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִם כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִיּוֹם בְּרֹא אֱלֹקִים אָדָם עַל הָאָרֶץ עַד הֵנָּה, עַד הַסּוּף הָאַחֲרוֹן, וְיוֹדֵעַ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְכָל הַיְדִיעוֹת אֵלּוּ הֵם אֶצְלוֹ דָּבָר קָטָן", עַיֵּן שָׁם סִימָן רנ"ו בְּאוֹרֶךְ דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים (במכתב שעד.)... וְאֵיךְ הוּא יָכוֹל לְרַפְּאוֹת כָּל תַּחֲלוּאֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו ל, כו.): "בְּיוֹם חֲבֹשׁ ה' אֶת שֶׁבֶר עַמּוֹ וּמַחַץ מַכָּתוֹ יִרְפָּא" וְעָלָיו נֶאֱמַר הַפָּסוּק (שם, יב, ג.): "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה" וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת מִבְּחִירֵי צַדִּיקַיָּא [וּתְקַבְּלוּ לִמּוּד חָדָשׁ מִבְּחִירֵי הַצַּדִּיקִים].

כִּי עָלָיו נֶאֱמַר מַה שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל בְּסִימָן ה' חֵלֶק ב': "אִמְרוֹת ה' אֲמָרוֹת טְהֹרוֹת כֶּסֶף צָרוּף בַּעֲלִיל לָאָרֶץ מְזֻקָּק שִׁבְעָתָיִם" (תהלים יב, ז.) - הַיְנוּ אֵלּוּ הָאִמְרוֹת טְהוֹרוֹת כְּכֶסֶף צָרוּף הַיּוֹצְאִין מֵאֵלּוּ הַמּוֹחִין הַכְּלוּלִין מִשִּׁבְעָה רוֹעִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בפזמון 'מעוז צור'.): "הָקֵם לָנוּ רוֹעֵה שִׁבְעָה", הָיִינוּ שֶׁהָרוֹעֶה הָאֶחָד יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשִּׁבְעָה רוֹעִים, דַּיְקָא הוּא יָכוֹל לְרַפֵּא לְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַכְּלוּלִין בַּפָּסוּק (משלי כד, טז.): "שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם", וּמְרַפֵּא אוֹתָם בְּשִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַּעַם. עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְתִּרְאוּ אוֹר חָדָשׁ, מַה מָתוֹק הָאוֹר וְכוּ', מִי יִתֵּן וּטְעַמְתֶּם מִצּוּף דְבַשׁ אִמְרֵי נֹעַם מָתוֹק לַנֶּפֶשׁ וּמַרְפֵּא לָעָצֶם. כָּל אֵלּוּ הַשְּׁבָחִים שֶׁכְּתַבְתֶּם בְּשֶׁבַח הָאִישׁ יָשָׁר, וְכָל אֵלּוּ הַפְּעֻלּוֹת לְטוֹבָה שֶׁנִּפְעָל עַל יָדוֹ בְּכָל הַתְּאָרִים שֶׁתֵּאָרְתֶם הֵן בְּמִדּוֹתָיו הֵן בְּדַרְכֵי חַיָּיו, כַּמָּה כְּפוּלוֹת הָיָה נִכְפַּל כָּאן. וְעוֹד יֵשׁ כָּאן יִּתְרוֹן לְטוֹבָה שֶׁגַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ הַקְּדוֹשָׁה יַשְׂגִּיב בְּכֹחוֹ לְזַכֵּךְ נֶפֶשׁ הַמְּקֻשָּׁרִים אֵלָיו, לִפְתֹּחַ עֵינָיו בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים לְכַוֵּן כַּוָּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, לִמְצֹא כָּל הָרְפוּאוֹת הַמֻּכְרָח לְנַפְשׁוֹ בְּכָל עֵת.

כִּי כַּמָּה עִתִּים עוֹבֵר עַל הָאָדָם בִּפְרָט וְעַל הָאֻמָּה בִּכְלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברי־הימים א כט, ל.): "וְהָעִתִּים אֲשֶׁר עָבְרוּ עָלָיו וְעַל יִשְׂרָאֵל" וּבָזֶה מְפָרֵשׁ מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל הַפָּסוּק (שם. יב, לג.): "וּמִבְּנֵי יִשָּׂשכָר יוֹדְעֵי בִּינָה לְעִתִּים לָדַעַת מַה יַעֲשֶׂה יִשְׂרָאֵל" - כִּי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל נִקְרָא יִשָּׂשכָר, עַל שֵׁם הַכָּתוּב "רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ" (ירמיהו לא, יד.) הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל וְגַם כָּל נֶפֶשׁ בִּפְרָט, שֶׁהִיא כְּרָחֵל נֶאֶלֶמֶת לִפְנֵי גּוֹזְזֶיהָ (עיין ישעיהו נג, ז.), שֶׁהַקְלִיפּוֹת וְהַעַכּוּ"ם גּוֹזְזִין וְנוֹטְלִין מִמֶּנָּה הוֹדָהּ וְתִפְאַרְתָּהּ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, "מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל בָּנֶיהָ" (ירמיהו לא, יד.), הַיְנוּ עִקַּר תּוֹלְדוֹתֵיהֶן שֶׁל צַדִּיקִים הֵם מִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְאֶצְלָהּ אֲפִילוּ הַמַּעֲשִׂים טוֹבִים הֵם חֲסֵרִים, וְאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִתְנַחֵם עִמָּהֶם, כִּי אֵינֶנּוּ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, אֲשֶׁר רַק בְּכֹחוֹ יַשְׁלִים כָּל הַמַּעֲשִׂים שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל.

וּמֵחֲמַת כִּי נִסְתַּלְּקוּ הַצַּדִּיקִים עַל־כֵּן אֵין שְׁלֵמוּת לְהַמַּעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאֵין פּוֹעֲלִין מַה שֶּׁצְּרִיכִין וִיכוֹלִין לִפְעֹל עַל יָדָם. וּכְשֶׁזֶּה הָרָחוֹק בִּפְרָט, וְכָל הָאֻמָּה בִּכְלָל, נִתְעוֹרְרִין בְּעֹצֶם רִחוּקָם וְאֵינָם מְיָאָשִׁים עַצְמָם בְּעֹצֶם רִחוּקָם בְּשׁוּם אֹפֶן, וּבוֹכִין וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, זֶה בְּחִינַת (שם.): "קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים" כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ יוֹדַעַת גּוֹדֶל חִיּוּבָהּ, אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהִיא מִתְחַזֶּקֶת עֲדַיִן לִצְעֹק וְלִבְכּוֹת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, אֲזַי נִתְעוֹרְרִין רַחֲמֵי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּמֵאִיר עָלֶיהָ הֶאָרָה וְהִתְחַזְּקוּת מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת (שם. טו-טז.): "כֹּה אָמַר ה' מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ".

וְכָל זֶה מוֹדִיעַ לָהּ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִשָּׂשכָר, הַיְנוּ שֶׁמֵּאִיר בְּכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט, וּמוֹדִיעַ לָהּ כִּי עֲדַיִן 'יֵשׁ שָׂכָר' כִּי אֵין שׁוּם דִּבּוּר וְלֹא שׁוּם צְעָקָה נֶאֱבַד, אֲפִילוּ צְעָקָה מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת אֵינָהּ נֶאֱבֶדֶת לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז (שיחות הר"ן קנג.): גִּיוַואלְד זַייט אַיְיךְ נִיט מְיָאֵשׁ! [אֲהָה! אַל תְּיָאֲשׁוּ אֶת עַצְמְכֶם!] וּמָשַׁךְ מְאֹד תֵּבַת 'גִּיוַואלְד' לִרְמֹז לָעַד וּלְדוֹרוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן בְּשׁוּם אֹפֶן שֶׁבָּעוֹלָם אֲפִילוּ אִם יַעֲבוֹר עֲלֵיהֶם מַה, וְרָמַז לָנוּ בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר כָּל עִנְיָנוֹ שֶׁבָּא לְזֶה הָעוֹלָם הוּא רַק לְהַגְבִּיהַ וּלְהַעֲלוֹת וּלְתַקֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַנְפוּלוֹת הַנְפוּלוֹת. וּפַעַם אַחַת אָמַר עַל עַצְמוֹ (חיי מוהר"ן קנד.): "וַאֲנִי יָדַי מְלֻכְלָכוֹת בְּדָם וּבְשָׁפִיר וּבְשִׁלְיָא כְּדֵי לְטַהֵר וְכוּ'".

בִּפְרָט עַתָּה בְּעוּקְבָא דִּמְשִׁיחָא [בַּזְּמַן לִפְנֵי בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ] בְּעֵת הִתְפַּשְּׁטוּת הַחֹשֶׁךְ הַנּוֹרָא מְאֹד כָּפוּל וּמְכֻפָּל תֹהוּ וָבֹהוּ וְכוּ', אֲשֶׁר גַּם נְּבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים זַ"ל הֵמָּה רָאוּ כֵּן תָּמָהוּ אֵיךְ יוּכְלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנַת ה' וּבְיִרְאָתוֹ הַטְּהוֹרָה בְּתוֹךְ הַחַשְׁכוּת הַזֶּה. וּבָרוּךְ ה' אֲשֶׁר הִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה וְשָׁלַח לָנוּ מוֹשִׁיעַ וָרַב, נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה, אֲשֶׁר הוּא וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים הוֹדִיעוּ לָנוּ רוֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו עַד אֵין חֵקֶר.

וְזֶה פֵּרוּשׁ (דברי הימים א יב, לג.): "וּמִבְּנֵי יִשָּׂשכָר", הַיְנוּ תַּלְמִידֵי זֶה הַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרָא יִשָּׂשכָר כַּנַּ"ל (כִּי הַתַּלְמִידִים נִקְרְאוּ בָּנִים) - הֵמָּה יוֹדְעֵי בִּינָה לְעִתִּים. שֶׁבְּכָל הָעִתִּים הָעוֹבְרִים עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בִּפְרָט, וְעַל הָאֻמָּה בִּכְלָל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים לא, טז.): "בְּיָדְךָ עִתֹּתָי הַצִּילֵנִי מִיַּד אוֹיְבַי וּמֵרֹדְפָי", וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה כְּמוֹ יִשָּׂשכָר, הַמְּלַמֵּד דַּעַת וְתוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַזֵּק וְלִשָׁאֵר עַל עָמְדוֹ בְּכָל הַזְּמַנִּים וְהָעִתִּים הָעוֹבְרִים עֲלֵיהֶם, וְזֶה (דברי הימים א יב, לג.): "לָדַעַת מַה יַעֲשֶׂה יִשְׂרָאֵל". וְזֶה פֵּרוּשׁ הַמַּאֲמָר חֲזַ"ל: 'מִפְּנֵי מַה נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל? מִפְּנֵי שֶׁהֵן עַזִּין', כִּי אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי בֶּאֱמֶת וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי וּלְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בֶּאֱמוּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל הָעִתִּים כַּנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת וְעַקְשָׁנוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיַּעֲמֹד נֶגֶד כָּל הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִּיחִים נֶגֶד דּוֹר עִקֵּשׁ וּפְתַלְתֹּל כָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים סח, לה-לו.): "תְּנוּ עֹז לֶאֱלֹקִים וְכוּ' הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמוֹת לָעָם בָּרוּךְ אֱלֹקִים".

אֲבָל הֵם מְהַפְּכִים אוֹרְחוֹת יֹשֶׁר, כִּי הֵם מִשְׁתַּמְּשִׁים עִם הָעַזּוּת וְהָעַקְשָׁנוּת לִדְבָרִים זָרִים - לְבַקָּשַׁת הַכָּבוֹד וְהַשְּׂרָרָה, וְעוֹבְרִין עַל הַמִּשְׁנָה הַקְּדוֹשָׁה 'הֱוֵי מִתְפַּלֵּל בִּשְׁלוֹמָהּ שֶׁל מַלְכוּת וְכוּ'' (עבודה זרה ד.), וְעַל הַמִּדְרָשׁ עַל פָּסוּק (שיר־השירים.): "הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם" - ג' שְׁבוּעוֹת הִשְׁבִּיעַ הַקָּדוֹש־בָּרוּךְ־הוּא אֶת יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת וְכוּ', וְאַחַת מֵהֶם שֶׁלֹּא יִמְרְדוּ עַל הַמַּלְכוּת, וְאִם לָאו - אֲנִי מַתִּיר אֶת בְּשַׂרְכֶם כִּצְבָאוֹת אוֹ כָּאַיָּלוֹת הַשָּׂדֶה, עַיֵּן שָׁם (כתובות קיא.).

וְאֵיךְ זוֹכִין לְשׁוֹבֵב לִבּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ - לְהַעֲלוֹת אֵלּוּ הַמִּדּוֹת הַנְפוּלוֹת לְשׁוֹרְשָׁן שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאֵלּוּ הַמִּדּוֹת 'עַזּוּת וְעַקְשָׁנוּת' לַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ, לְהַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מֵהַגָּלוּת עַל־יְדֵי בִּיאַת מֵשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (לקוטי מוהר"ן ח"א סימן ב.): עִקַּר כְּלֵי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא הַתְּפִלָּה" כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים מד, ז, ט.): "כִּי לֹא בְקַשְׁתִּי אֶבְטַח וְחַרְבִּי לֹא תוֹשִׁיעֵנִי וְכוּ' כִּי בֶּאֱלֹקִים הִלַּלְנוּ וְכוּ'", וּכְתִיב (בראשית מח, כב.): "וּבְחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּי" וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: בִּתְפִלָּתִי וּבַקָּשָׁתִי.

וְלִתְפִלָּה צָרִיךְ עַזּוּת וְעַקְשָׁנוּת גָּדוֹל כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּסִימָן ל' בְּסוֹפוֹ: כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמוֹד וּלְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת, כִּי כָּל אֶחָד לְפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִיבֵּהּ [כָּל אֶחָד כְּפִי שֶׁמְּשַׁעֵר בְּלִבּוֹ] אֶת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וירא קג.): "נוֹדַע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" - כָּל חַד לְפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִיבֵּהּ. אֵיךְ אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲמוֹד וּלְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו, וּבִפְרָט הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא פְּלָאוֹת דְּהַיְנוּ שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכוֹת, שֶׁהַמַּעֲרָכוֹת מְחַיְּבִין כָּךְ (דְּהַיְנוּ בְּעִנְיָנֵנוּ שֶׁכָּל מֶלֶךְ קָבוּעַ בְּמַלְכוּתוֹ, וְאָנוּ רוֹצִים לְהַמְלִיךְ מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה הַשְּׁפֵלָה) וְכָל כּוֹכָב וּמַזָּל קָבוּעַ עַל מִשְׁמַרְתּוֹ וּמַעֲרָכָה שֶׁלּוֹ כְּפִי מַה שֶּׁסִּדְּרָם הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְהוּא בָּא בִּתְפִלָּתוֹ וְרוֹצֶה לְשַׁדֵּד הַמַּעֲרָכוֹת וְלַעֲשׂוֹת פְּלָאוֹת, עַל־כֵּן בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה צָרִיךְ לְסַלֵּק אֶת הַבּוּשָׁה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים כב, ה-ו.): "בְּךָ בָּטְחוּ אֲבוֹתֵינוּ וְכוּ' בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ וְכוּ'", כִּי עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה אִי אֶפְשָׁר לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת.

וְזֶה בְּחִינַת (שם, עז, טו.): "אַתָּה הָאֵל עֹשֵׂה פֶלֶא הוֹדַעְתָּ בָעַמִּים עֻזֶּךָ", שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה פְּלָאוֹת עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם עַל־יְדֵי בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹדִיעַ לְהָעַכּוּ"ם אֶת הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל: 'אֵלּוּ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הַחֲלוּשִׁים כַּנָּשִׁים וְעוֹשִׂין גְּבוּרָה כַּאֲנָשִׁים', וְזֶהוּ רַק עַל־יְדֵי כֹּחוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא כֹּחַ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֹא עַל־פִּי הַטֶּבַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם, עח, ט.): "בְּנֵי אֶפְרַיִם נוֹשְׁקֵי רוֹמֵי קָשֶׁת הָפְכוּ בְּיוֹם קְרָב", הַיְנוּ שֶׁיָּצְאוּ קוֹדֵם הַזְמַן וּבָטְחוּ בִּגְבוּרָתָם כַּיָּדוּעַ, מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר הִתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ הֶאָרַת הַקֵּץ וְהִגִּיעַ גַּם אֲלֵיהֶם זֹאת הַהֶאָרָה, רַק מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זִכְּכוּ כְּלֵיהֶם עַל־כֵּן נֶהְפַּךְ אֶצְלָם לְדַעְתָּם הַזֻּהֲמָא לִבְטֹחַ בְּכֹחָם וּבְעוֹצֶם יָדָם, עַל־כֵּן נָפְלוּ כְּדֹמֶן עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וּכְמוֹ כֵּן גַּם עַתָּה.

וְכֵן מְבֹאָר בּיוֹסֵיפוּן (ספר יוסיפון.) בִּזְמַן חֻרְבָּן בַּיִת שֵׁנִי הָיָה כָּזֶה, שֶׁהַפָּרִיצִים בָּטְחוּ בִּגְבוּרָתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה גַּם עַל אֲחֵרִים לֹא יְרַחֲמוּ, כְּמוֹ עַתָּה אֲשֶׁר לֹא יְאֻמַּן כִּי יְסֻפָּר גֹדֶל הַשַּׁעֲרוּרִיָּה וְהַמַּהְפֵּכָה אֲשֶׁר עַתָּה אֶצְלֵנוּ גַּם בֵּין אִישׁ לַחֲבֵרוֹ, הַגְּזֵלוֹת וְהַרְצִיחוֹת אֲשֶׁר עַתָּה דַּיְקָא דּוֹר חָדָשׁ מְלֻמָּד בְּחָכְמוֹת, אִין בִּילְדוּנְג, אִין אַיְידְלְקַיְיט [תַּרְבּוּת וְנִמּוּסִין] וְאַיֵּה חָכְמָתָם וַעֲדִינוּתָם? הֲלֹא יֵדְעוּ וְיָבִינוּ וְיִרְאוּ כִּי הֵן יִרְאַת ה' הִיא חָכְמָה וְדַעַת קְדוֹשִׁים בִּינָה, וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הֵן לֹא יָדְעוּ אֶת ה' וְחָכְמַת מֶה לָהֶם, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיהו ט, כב-כג.): "אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ גִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ עָשִׁיר בְּעָשְׁרוֹ כִּי אִם בְּזֹאת וְכוּ' הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי", הַיְנוּ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל הַמִּדּוֹת הָאֵלּוּ לְהַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי - הַיְנוּ לְהַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברי הימים א כח, ט.): "דַּע אֶת אֱלֹקֵי אָבִיךָ וְעָבְדֵהוּ", אֵיזֶה עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב - זוֹ תְּפִלָּה.

כִּי אִיתָא בַּסְּפָרִים כִּי כְּמוֹ שֶׁמַּעֲשֵׂה הָאֲדָמָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֲבוֹדָה יוֹתֵר מִכָּל הַמְּלָאכוֹת - אוֹרֵג, צוֹרֵף וְחוֹשֵׁב, כִּי כְּמוֹ שֶׁהָעֶבֶד הַמֵּכִין הַכֹּל בִּפְקֻדַּת אֲדוֹנָיו הָעוֹשֶׂה מְכוֹנוֹת, כָּל הַצָּרִיךְ לִפְעֻלָּתוֹ - בַּרְזֶל, פֶּחָמִים, מַיִם, וְכָל כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, אֶת הַכֹּל יָנִיחַ וְיָכִין בְּמָקוֹם אֲשֶׁר פָקַד עָלָיו אֲדוֹנָיו, אַחַר־כָּךְ יָבֹא אֲדוֹנָיו וְיָכִין כְּלִי לְמַעֲשֵׂהוּ בְּחָכְמָתוֹ הָרַבָּה, הַיּוֹדֵעַ לְצָרֵף הַכֹּל לִפְעֻלָּתוֹ מִבְּלִי שֶׁיָּבִין הָעֶבֶד מְאוּמָה אֵיכָכָה יָצָר אֲדוֹנוֹ מְכוֹנָה נִפְלָאָה כָּזוֹ. כֵּן גַּם עֲבוֹדַת הָאֲדָמָה לְהָעֻבְדָּה, כִּי בֶּאֱמֶת הָעֻבְדָּה אֵינֶנּוּ רַק הַמֵּכִין לְהַפְּעֻלּוֹתֶיהָ, כָּל דָּבָר עַל מְקוֹמוֹ. אַךְ עֶצֶם הַצְּמִיחָה, גִּדּוּלָהּ וּבִישׁוּלָהּ. לֹא לְבַד כִּי אֵין בִּיכָלְתּוֹ לִפְעֹל שׁוּם פְּעֻלָּה בָּזֶה, כִּי אִם גַּם לֹא יָבִין עַד מַה וְאֵיכָכָה יוּכַל לִקְלֹט הַזֶּרַע, וְאֵיכָכָה מִגַּרְעִין אֶחָד יוּצְמַח מֵאָה גַּרְעִינִים, כִּי טַעַם לַטֶּבַע עוֹד לֹא הֵבִין כָּל חָי. וּמִזֶּה נַשְׂכִּיל לָדַעַת כִּנּוּי הַתְּפִלָּה בְּשֵׁם 'עֲבוֹדָה', כִּי גַּם אֲנַחְנוּ לֹא נָבִין עַד מַה, וְאֵיךְ יוּפְעָל פְּעֻלּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּפִלּוֹת שֶׁלָּנוּ, רַק אָנוּ מְחֻיָּבִים לַעֲשׂוֹת זֹאת כְּעֶבֶד לְאֲדוֹנָיו בְּלִי שׁוּם שְׁאִילַת טַעַם.

וְגַם צָרִיךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ לָזֶה בְּעַקְשָׁנוּת גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּסִימָן ב' עַל מַאֲמָר רַבָּה בַּר בַּר חָנָא: "וַחֲזִינָן הַהוּא כַּוְורָא" [רָאִינוּ דָּג אֶחָד] - זֶה בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר הַנִּקְרָא דָּג (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּגְּמָרָא וּבַמִּדְרָשׁ: מַה דָּגִים אֲסִיפָתָם זוֹ הִיא מְטַהַרְתָּן, אַף צַדִּיקִים כֵּן) "דְּיָתְבָא לֵיהּ חַלְתָּא" [שֶׁהִצְטַבֵּר חוֹל עַל גַּבּוֹ] הוּא בְּחִינַת תְּפִלּוֹת (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות לב, יא.): "וַיְחַל מֹשֶׁה") שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין אַגַּבֵּיהּ [לְגַבּוֹ] עַל זֶה שֶּׁפָּנָה עוֹרֵף אֵלֵינוּ בְּחִינַת הַסְתָּרַת פָּנִים, שֶׁיַּחֲזֹר וְיָאִיר פָּנָיו אֵלֵינוּ, "יָתְבָא לֵיהּ", הַיְנוּ "וַיָּבִיאוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה" (שם, לט, לג), כִּי צָרִיךְ לְהָבִיא אֶת הַמִּשְׁכָּן אֶל הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר (כִּי כָּל תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת אֵבָר מֵהַשְּׁכִינָה בְּחִינַת מִשְׁכַּן, בָּיִת שֶׁלֶּעָתִיד שֶׁיִּבָּנֶה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. בּוֹנֶה יְרוּשָׁלַיִם ה'... עַל־יְדֵי כָּל הַתְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל), כִּי רַק הוּא יוֹדֵעַ לְאַעָלָא שָׁיְיפָא בְּשָׁיְיפָא [אֵבָר בְּאֵבָר] לַעֲשׂוֹת אוֹתָהּ קוֹמָה שְׁלֵמָה (כְּמוֹ מָשָׁל הַמְּכוֹנָה וַעֲבוֹדַת הָאֲדָמָה שֶּׁזָּכַרְנוּ), וְ"סַבְרִינָן יַבֶּשְׁתָּא הוּא" [הָיִינוּ סְבוּרִים שֶׁהוּא יַבָּשָׁה], הַיְנוּ שֶׁהַתְּפִלּוֹת אֵינָם עוֹשִׂים פֵּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵינוֹ כֵּן אֶלָּא "סַלְקִינָן" [עָלִינוּ עָלָיו] הַיְנוּ הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין. "כַד חָם גַּבֵּיהּ אִתְהַפֵּיךְ" [כַּאֲשֶׁר הִתְחַמֵּם גַּבּוֹ הוּא הִתְהַפֵּךְ], הַיְנוּ כַּאֲשֶׁר יִכָּמְרוּ מִדַּת רַחֲמָיו יִתְהַפֵּךְ בְּחִינַת עוֹרֵף מִדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים.

נִמְצָא שֶׁצָּרִיךְ עַקְשָׁנוּת גָּדוֹל בִּתְפִלָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סוֹבְרִין יַבֶּשְׁתָּא הוּא חַס וְשָׁלוֹם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁנִּרְאֶה שֶּׁאֵין פּוֹעֲלִין חַס וְשָׁלוֹם יַמְתִּין וְיַמְתִּין וְיַרְבֶּה עוֹד בִּתְפִלָּה, עַד שֶׁיִּבָּנֶה קוֹמַת הַשְּׁכִינָה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק אֲמִתִּי, אַף־עַל־פִּי־כֵן "אִי לֹא מְקָרְבִינָן לִסְפִינְתָא" [אִילּוּ לֹא הָיְתָה הַסְּפִינָה קְרוֹבָה הָיִינוּ טוֹבְעִים] הַיְנוּ לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה זֹאת, כִּי סְפִינְתָּא זֶה בְּחִינַת חֶסֶד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל: הַסַּפָּנִין רֻבָּן חֲסִידִין, אִי לֹא חַסְדּוֹ טַבְעִינָן חַס וְשָׁלוֹם בַּגָּלוּת. נִמְצָא שֶׁגַּם לִתְפִלָּה צְרִיכִין רַק חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת יָדַיִם אֵין לִפְעֹל כְּלָל, כִּי הַיָּדָיִם יְדֵי עֵשָׂו וְהַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב כִּדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ: בִּזְמַן שֶּׁאֵין הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב - דְּהַיְנוּ תְּפִלָּה, אָז הַיָּדָיִם יְדֵי עֵשָׂו שׁוֹלְטִין רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כֵּן אוֹרְחוֹת דַּרְכֵי רַבֵּנוּ זַ"ל שֵׁמֶץ מִנֵּהוּ.

וְהִנֵּה גַּם בְּסִפְרוֹ יְדַבֵּר בִּבְחִינָה כָּזֶה, אַךְ מִי יִתֵּן וְהֵאִיר עָלָיו אוֹר הַזֶּה, אֲזַי יַשְׂגִּיב בְּכֹחוֹ מִי כָּמוֹהוּ מוֹרֶה.

וּמְבַקְּשִׁין מֵאִתּוֹ שֶׁיִּכְתֹּב לָנוּ בְּקוֹצֵר מַה כַּוָּנָתוֹ בְּסִפְרוֹ לְעוּבְדָא לְמַעֲשֵׂה, אִם כַּוָּנָתוֹ דֶּרֶךְ הַצִּיּוֹנוּת - אֲשֶׁר אֵין דַּעְתֵּנוּ נוֹחָה מִזֶּה כִּי הוּא נִכְלָל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת "הַיָּדָיִם יְדֵי עֵשָׂו", אוֹ כַּוָּנָה אַחֶרֶת. וְאֶפְשָׁר יֵשׁ אוֹפֶן סֵדֶר כָּזֶה לְבָאֵר מִלּוֹת הַזָּרוֹת אֲשֶׁר נִמְצְאוּ בְּסִפְרוֹ, כְּדֵי לְהַשְׂכִּיל מִשָּׁם בִּינָה, וּלְלַמֵּד אֶת אֵלּוּ הָרְחוֹקִים הַצְּרִיכִין לָשׁוֹן כָּזֶה דַּיְקָא - תוּכְלוּ לְבָאֵר לְאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ גַּם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּצְפַת וּבִירוּשָׁלַיִם.

אַף־עַל־פִּי שֶׁשְּׁאֵלָתָם לְאַבְרֵךְ ר' יַעֲקֹב יוֹסֵף הַמֵּבִיא סִפְרוֹ אֶצְלֵנוּ אִם יֵשׁ גָּאוֹן אֶצְלֵנוּ? הֲלֹא כָּתַבְתִּי לָכֶם מַאֲמָר חֲזַ"ל רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם מַה שֶׁלֹּא רָאָה יְחֶזְקֵאל וְהָבֵן.

נְאוּם הַשָּׁפֵל הָרוֹצֶה בְּהָאֱמֶת

אֶלְיָקִים גֶּעצִיל לֵיְבָּאוְונֶע.

חָזָק חָזָק וְנִתְחַזַּק:

תָּם וְנִשְׁלָם שֶׁבַח לָאֵל בּוֹרֵא עוֹלָם

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמָן