# א

> מקור: https://rabenu.app/books/mktby-rby-ntn-barsky/1/

בָּרוּךְ ה', יוֹם ב' לְסֵדֶר וְכָל חֲכַם לֵב בָּכֶם יָבֹאוּ וְיַעֲשׂוּ אֵת כָּל אֲשֶׁר צִוָּה ה' [פָּרָשַׁת וַיַּקְהֵל].

חַיִּים וּבְרָכָה לְבָנֵינוּ שֶׁיִּחְיוּ – מִשְׁפַּחַת בַּרְסְקִי.

גִלְיוֹנְכֶם מִן יוֹם ה' נִתְקַבֵּל, וְשָׂמֹחַ שָׂמַחְנוּ שֶׁזָּכִיתָ לְהַתְחִיל לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר עַל דִּבּוּרֵינוּ הַיּוֹצְאִים מִקִּירוֹת לְבָבֵנוּ, בִּשְׁבִיל לִזְכּוֹת לְקַיֵּם רְצוֹן זְקֵנֵינוּ הַקָּדוֹשׁ זַצַּ"ל שֶׁאָמַר[1]: "**אַייֶערֶע קִינְדֶער זָאלְט אִיר דֶּער ציילען וָואס דָּא הָאט זִיךְ גִּיטָאן"** (=הוֹדִיעוּ לִבְנֵיכֶם מַה שֶׁנַּעֲשָׂה כָּאן), זֹאת אוֹמֶרֶת שֶׁזָּכִינוּ לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיק קָדוֹשׁ וְנוֹרָא כָּזֶה, שֶׁלּוֹמֵד אוֹתָנוּ דַּרְכֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, בְּכָל מִינֵי הִתְעוֹרְרוּת דִּקְדֻשָּׁה וּבְכָל מִינֵי הִתְחַזְּקוּת, וְשֶׁלֹּא לִפּוֹל חַס וְשָׁלוֹם מִשּׁוּם יְרִידָה שֶׁבָּעוֹלָם, אַךְ בְּוַדַּאי לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מִכֹּל חֵטְא וְעָוֹן – בְּמַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, וְאִם חַס וְשָׁלוֹם לִפְעָמִים שׁוֹגְגִין בְּאֵיזֶה שְׁגִיאָה תֵּכֶף לַחֲטֹף הָעֵצוֹת וְהַסְּגֻלּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם[2] וּלְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁבְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ מְסֻדָּר הַכֹּל לְטוֹבָה, וּלְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה עַל נְקֻדַּת הַהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וָואס עֶר הָאט גיזאקט דופעט אוף מיין כֹּחַ דִּקְדֻשָּׁה וָואס קלעקט דֶּען אַיְיעֶר תְּשׁוּבָה אִיךְ טיע שׁוֹין תְּשׁוּבָה פער אַייךְ, וְעַיֵּן בַּהַקְדָּמָה לְתִקּוּן הַכְּלָלִי: "**וְלִי עָזַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזָּכִיתִי לַעֲמֹד עַל זֶה בִּשְׁלֵמוּת" –** הַיְנוּ הָעִנְיָן שֶׁל הָעֶשֶׂר מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים, וּבְוַדַּאי כְּשֶׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה מַדְרֵגָה, בָּזֶה זוֹכִין לְהַרְגִּישׁ נְעִימוּת גָּדוֹל בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַיֵּן שָׁם בַּהַקְדָּמָה הַנַּ"ל דִּבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים.

וּמְאֹד צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּשִׂמְחָה תָּמִיד[3], וְלֹא יִתְפַּחֵד כְּלָל[4] – כִּי מְאֹד גָּדוֹל זְכוּתוֹ וְכֹחוֹ הַקָּדוֹשׁ[5] שֶׁזָּכָה לָזֶה עַל יְדֵי יְגִיעָתוֹ וְטִרְחָתוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

וְעַיֵּן בְּשִׁיר יְדִידוּת שֶׁל ר' יִצְחָק בְּרֵיְיטֶער ז"ל[6]: **"בְּטוּחוֹת עֵצוֹתָיו הָאֲמִתִּיּוֹת, לְהוֹצִיא נְפָשׁוֹת מִשְּׁאוֹל תַחְתִּיוֹת, לַהֲפֹךְ יְרִידָתָן לַעֲלִיּוֹת, וְהַעֲווֹנוֹת לִזְכֻיוֹת. גָּדְלָה רַחְמָנוּתוֹ עָלֵינוּ, לְהוֹצִיאֵנוּ מֵעַווֹנֵנו, אַף אִם אָנוּ כְּמוֹ שֶׁאָנוּ, הוֹדִיעָנוּ כִּי הַשֵּׁם עִמָּנוּ. וּזְכוּתוֹ הִשְׁאִיר אַחֲרָיו, לְכֹל הַהוֹלְכִים בִּדְרָכָיו..."** **– **זֹאת אוֹמֶרֶת לְהַאֲמִין בְּדִבְרֵי קָדְשׁוֹ הַמְּבֹאָרִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים.

וְעַיֵּן בְּ[לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן] תּוֹרָה קכג' חֵלֶק א': "**הָעִקָּר וְהַיְּסוֹד שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְהַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם וּלְקַבֵּל דְּבָרָיו, וְעַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה – דָּבָר קָטָן וְדָבָר גָּדוֹל, וְלִבְלִי לִנְטוֹת חַס וְשָׁלוֹם מִדְּבָרָיו יָמִין וּשְׂמֹאל".**

וְעַיֵּן בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן[7] אוֹת גֹּדֶל הַשָּׂגָתוֹ חֵלֶק שֵׁנִי: **"וְדַרְכּוֹ הָיָה תָּמִיד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁהָיָה מְדַבֵּר עִם בְּנֵי אָדָם שִׂיחוֹת חֻלִּין הָיָה רַגְלָיו הַקְּדוֹשִׁים וְרֹב גּוּפוֹ הַקָּדוֹשׁ מְרַתְּתִין מְאֹד. וּכְשֶׁהָיָה נִסְמָךְ עַל הַשֻּׁלְחָן הָיָה הַשֻּׁלְחָן עִם כָּל שְׁאָר אֲנָשִׁים הַנִּסְמָכִים עַל הַשֻּׁלְחָן גַּם־כֵּן מְרַתְּתִין מֵחֲמָתוֹ, כִּי הָיוּ רַגְלָיו וְגוּפוֹ הַקְּדוֹשִׁים מְרַתֵּת וּמִזְדַּעְזֵעַ תָּמִיד. וּמִי שֶׁלֹּא זָכָה לִרְאוֹת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה מֻנַּחַת עַל פָּנָיו הַקְּדוֹשׁוֹת תָּמִיד, לֹא רָאָה יִרְאָה מֵעוֹלָם. וְהָיָה עָלָיו כָּל מִינֵי חֵן שֶׁבָּעוֹלָם. וְהָיָה מָלֵא יִרְאָה וְאַהֲבָה וּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה וְנוֹרָאָה בְּכָל אֵיבָר וְאֵיבָר. וְהָיָה מֻפְשָׁט מִכָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת רָעוֹת בְּתַכְלִית הַפְּשִׁיטוּת וּבְתַכְלִית הַבִּטּוּל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְמֹחַ אֱנוֹשִׁי לְשַׁעֵר כְּלָל אֲשֶׁר לֹא נִמְצָא דֻּגְמָתוֹ בָּעוֹלָם כְּלָל. וְהָיָה חִדּוּשׁ נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מַה שֶּׁאֵין הַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר וְהַלֵּב לַחֲשֹׁב".** וּמִמֵּילָא מוּבָן אֶת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בְּהִתְקָרְבוּתֵנוּ לַצַּדִּיק קָדוֹשׁ כָּזֶה.

וְעַיֵּן בְּהַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת[8]. "**אַז דָּאס בְּלֶעטִיל אִיז אוֹף דִּיר מַגִין בַּאדַארְפסְטוּ קַיין מוֹרָא נִיט צוּ הָאבִּין פַאר קֵיין שׁוּם זַאךְ" (=אִם זֶה הַדַּף מֵגֵן עָלֶיךָ, אֵין אַתָּה צָרִיךְ לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר).** עַל כֵּן בְּנִי יַקִּירִי, חָזָק חָזָק עַצְמְךָ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וּבְלִמּוּד סִפְרֵי זְקֵנֵינוּ הַקָּדוֹשׁ וּבְעֶזְרַת ה' בְּכֹחוֹ וּזְכוּתוֹ תִּזְכֶּה לֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְלִמּוּד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְקִיּוּמָהּ.

**אָבִיךָ וְאִמְּךָ, נָתָן וְטַאבָּא בַּארְסְקִי**

[1] שיחות הר"ן סימן רט.

[2] =רבנו הקדוש.

[3] ליקוטי מוהר"ן ח"ב תורה כד. ועוד הרבה.

[4] שם תורה מח.

[5] =של רבנו הקדוש.

[6] "שיר ידידות" לרבינו הקדוש שכתב אחד מגדולי חסידי ברסלב בפולין, לפני השואה, רבי יצחק ברייטר הי"ד. עיקר התקרבותו לרבנו, הייתה ע"י ר' שמשון בארסקי זצ"ל והיה ידידו של ר' נתן בארסקי ז"ל.

[7] סימן רמג.

[8] מעשה ז' – מזבוב ועכביש.
