# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/mktby-rby-shmshvn-barsky/670/5/

ב"ה עש"ק לסדר "ויאמינו בה' ובמשה עבדו". שנת עת"ר, פה אומין.

לאהובי האברך הנכבד יצחק מאיר נ"י קארמאן.

היום קבלתי מכתבך החתום, עם שאלתך אודות השידוך ולא הספיק לי הפנאי, לדבר מזה עם הזקן ר' דוד צבי, מחמת טרדת עש"ק, ובפרט כי למותר הוא, כי במכתבו של ר' דוד צבי נ"י אשר אני שולח פה לידידנו הבחור אהרן יהודא ציגעלמאן שם תמצא גם אתה תירוץ מספיק על שאלתך, כי גם אהרן יהודא שאל אותי במוקדם כמה ימים, שאלה כזאת ממש, ודיברתי מזה עם ר' דוד צבי, והשיב לי כפי הכתוב במכתבו המונח פה. על כן תקרא אותו היטב ותמצא תשובה נכונה על שאלתך, וגם אני בעזרת השם יתברך מסכים בעניין השידוכין לדעתו של ר' דוד צבי, הרגשתי ב"ה ככל הכתוב במכתבו עוד קודם שדברתי עמו אך חששתי אפשר יש לי איזה טעות בזה, על כן בראותי כי גם ר' דוד צבי הזקן מרגיש כן בוודאי נתחזק דעתי ובוודאי כן הוא האמת, כי כל הזוכה להתקרב לדעת של רבנו הקדוש ז"ל, אסור לו להעלים שמו כששואלין אותו ומחויב להשיב להשיב להשואל בפה מלה עברי אנוכי היינו מקורב למוהר"ן הקדוש ז"ל וגם להודיע בפירוש ובפרט לענין השידוך בוודאי צריך להודיע כי הנסיעה לאומין על ראש השנה הקדוש הוא אצלו יסוד יהדותו, ובבלתי אפשר לשנות בזה כלל בשום אופן ואתה צריך לבטוח בהשם יתברך וכן כל הבחורים המתקרבים לאדמו"ר זצ"ל כי בזכות רבינו ז"ל ימצאו זיווגים הגונים ביותר שלא יהיה להם כנגד ח"ו. כי מסתמא ידעת מה שמבואר בחיי מוהר"ן כי רבינו ז"ל שאל במקום ששאל מה יהיה פרנסתו, והשיבו לו "פרנסתך שדכן" מובן מזה כי בוודאי רבינו ז"ל עוסק בענין השידוכין של כלל העולם, ובפרט בהשידוכין של המתקרבין אליו. גם מובן ומבואר בליקוטי מוהר"ן חלק שני סימן פט' בהמאמר הדעת משדך כל השידוכין, כי על ידי הצדיק האמת שהוא הבר דעת האמיתי נעשין כל השידוכין, מובן מכל הנ"ל כי אסור לכנוס לשידוך כזה שיתרחקו על ידו מאור אדמו"ר ז"ל וצריכין לבטוח בהשם יתברך כי יזמין שידוך כזה שיהיה סיוע ועזר להתקרב יותר וצריכין בוודאי להרבות בתפילה על זה והכל בתמימות ובפשיטות. יותר אין להאריך בזה, ודי בזה כעת...

אוהבך החפץ בטובתך בגוף ונפש בכל פרט,

שמשון בארסקי.

פריסת שלום לכל אנשי שלומינו ובפרט לר' יחזקאל מאנדילאייל, ולר' העניך גוטערמאן וכו' וכו', גם פריסות שלום ביחוד לידידי הבחור אהרון יהודה ציגעלמאן. אבקשך לבלי להקפיד על עיכובי בתשובה ועל שאלתך בעניין הנכבדות עד הנה, כי הזמן גרמא. ועתה אני שולח לך מכתב מיוחד מידידנו הזקן ר' דוד צבי, לענין שאלת, וגם חוות דעתי כן הוא, כמבואר במכתבי והבחור יצחק מאיר נ"י. גם אני פורש שלום לאהוב נפשי הבחור ישראל אהרון נ"י ובאם מי מאתכם רוצה לידע חוות דעתו של ר' וכו' יכתוב לו ביחוד. ומסתמא ישיב כפי דעתו, כי הגם כעת ביננו ב"ה שלום ושלוה, אך להשתתף עמו במכתבים ובשאר עניינים כמקודם, אני מתפחד שלא יצמח ח"ו מריבוי ההתחברות שהוא בחינת ריבוי אור, איזה חורבן כמקודם ר"ל. על כן נחלט בדעתי בלי נדר, כי מי מהחברים ירצה לידע חוות דעתנו באיזה ענין, ישאל לכל אחד מאתנו במכתב מיוחד, ומהתשובות שיקבל, יברר לו העצה והסברא שתתקבל לדעתו וללבו יותר, ידידיכם ואוהבכם,

 שמשון.

פריסת שלום לידידנו הנכבד הר' דוד סאטאנאווייש. איך גריס אייך פין טיפען הארצין אין ווינש אייך איין התחזקות אמיתי, ניט אפ לטזין דאס ליכטיקייט וואס איר האט מקבל גיווען פון דעת הקדוש מאדמו"ר ז"ל, וועט אייך בוודאי גיט זיין אין אייער נשמה וועט אייך בוודאי דאנקין, כי זה הוא תכליתה.