# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1031/62/12/

ועקר זה התקון בשלמות הוא רק על־ידי משיח שיבא במהרה בימינו, כי משיח יבא לתקן זה החטא ביותר, כמובא בספרים, בבחינת (ישעיה יא, יא): "ונפצות יהודה יקבץ", שיקבץ כל הנדחים והנפזרים בארבע כנפות הארץ, שזהו תקון ענין זה, כמובא (פרי־עץ־חיים שער העמידה פרק יט). כי משיח הוא בחינת אור החסד החדש המתקן הכל, בבחינת (תהלים יח, נא): "ועושה חסד למשיחו".

וזה בחינת (ישעיה נט, כ): ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב - 'ולשבי פשע' דיקא, שהם השבים על חטא הנ"ל שנקרא (שם נז, ד) "ילדי פשע זרע שקר", וכמו שכתוב בכונות (פרי־עץ־חיים קריאת התורה פרק ה') שמקרא זה מדבר בתקון ענין זה, ולהם דיקא יבא הגאל צדק, כי כל תקונם על ידו דיקא כנ"ל. וכשיבא ויתקנם - אז יחזר ויאיר בהם הנקדה שהיא כלולה משלש נקדות כנ"ל.

וזהו (שם נט, כא): ואני זאת בריתי אותם וכו' רוחי אשר עליך ודברי אשר שמתי בפיך - הינו בחינת הנקדה השורה אצל ברית שלום, ששם בחינת רוח הקדש כמו שאמר רבנו ז"ל (סימן יט). וזהו ודברי אשר שמתי בפיך - כי הוא מתגלה בפה כנ"ל. לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך וכו' - הינו בחינת שלש נקדות שהם בחינת 'ראש תוך סוף' כנ"ל, שהם בחינת שלש מדרגות: מאב לבן ולבן הבן, שכל אחד מקבל מן העליון ועליון מעליון וכנ"ל, שכל השלש נקדות קשורות זו בזו כנ"ל, וכלם יאירו ויתגלו על־ידי משיח כנ"ל. וזהו אמר ה' מעתה ועד עולם - כי גאלה האחרונה היא לעולם ועד. וזה שאומרים אחר־כך קדשה דסדרא, דהינו שלש קדשות, שהם גם כן בחינת הנקדה שכלולה משלש נקדות, כנ"ל: