# לד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1031/66/34/

וזה בחינת מה שהעמר היה מנפה בשלש עשרה נפה (מנחות סו.), כי צריכין לזכך ולטהר ולנפות את המח בכמה וכמה ברורים, עד שיזדכך היטב. וזכוך המח בשלמות נקרא בשם נפה, כמו שכתוב במשנה (אבות ה, טו): 'ארבע מדות ביושבים לפני חכמים ספוג ומשפך משמרת ונפה, נפה - שמוציאה את הקמח וקולטת את הסלת', ומבאר בפרוש רש"י ושאר מפרשים, שבחינת נפה היא המעלה שבארבע מדות הנ"ל, עין שם, כי זה העקר, לקלט בהמח את הטוב והזך, שהוא בחינת סלת, ולדחות השאר לחוץ.

ועל־כן היה מנפה בשלש עשרה נפה (מנחות סו.), כנגד שלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהם, שהם כלל התורה שצריכין לקבל בשבועות על־ידי מצות העמר, כי כל השלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהן הם בכל אדם ובכל זמן, כי עקר התורה הוא המעשה, כמו שכתוב (אבות א, יז): 'לא המדרש הוא העקר אלא המעשה'. ועל־כן צריכין למעשה, דהינו קיום התורה כל השלש עשרה מדות, כי צריכין כמה וכמה עצות לעמד כנגד מה שצריכין לעמד. וכל העצות האמתיות והתמימות שנמשכין מדברי הצדיקים האמתיים - כלם כלולים בשלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהן, שהם נמשכין מבחינת שלש עשרה מדות של רחמים, שהם בחינת תליסר תקונא דיקנא שגלה רבי שמעון בר יוחאי ז"ל (זהר נשא קלא.), שהם שערות קדושות דדיקנא, ששם כלה רחמים וחסד, והם כופין ומכניעין כל הדינים הנאחזין בשארי השערות, הינו שהשם־יתברך משפיע עלינו על־ידי הצדיקי אמת, שהם בבחינת דיקנא קדישא, בחינת זקן מלא רחמים, הוא משפיע עלינו על ידם עצות קדושות ונפלאות הנמשכין משערות קדושות עליונות מבחינת שערות הזקן, שאלו העצות כלולים בשלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהן, שעל ידם זוכין לאכפיא דינין שבשערות, דהינו לגרש ולבער כל המחשבות רעות הנאחזין בהשערות - להכניעם ולבטלם ולהכריח המח שישוב למחשבות כשרות וטהורות, על־ידי כח השערות הקדושות של הדיקנא קדישא. שמשם כח כל העצות האמתיות והתמימות, לעמד כנגדם בשב ואל תעשה, וכנ"ל.