# כב

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1061/63/22/

ואין חליא פחות משלש (מנחות לט.). כי עקר הקשר של הקדשה הוא בחינת יעקב, שהוא בחינת (קהלת ד, יב): "והחוט המשלש לא במהרה ינתק" (ספרי האזינו), והוא כלול מכל השלשה אבות, שהם בחינת שלש רגלים (לקוטי תורה בלק), והוא בחינת (ויקרא רבה ל, י): "ענף עץ עבת" (ויקרא כג, מ) - אין עבת פחות משלשה (סכה לב:).

וזה בחינת סכות שהוא הרגל השלישי, בחינת יעקב, שאז נוטלין ארבעה מינים ואוגדין וקושרין שלשה מינין ביחד, שזה בחינת שלשה אבות, בחינת יעקב כנ"ל, והם מאירין להאתרוג שהוא בחינת 'בת עין', שעל־ידי־זה נשלמין הארבעה מינים. וזה בחינת ארבע ציצית שיש בהם חליות, וכל חליה היא שלש כריכות וכנ"ל.

ושלשים ותשע כריכות, וחמשה קשרים כפולים, שהם עשר קשרים, וכלם ביחד הם עולין ארבעים ותשע - כנגד ארבעים ותשעה ימי העמר, שהם בחינת מלוי הלבנה, על־ידי שמעלין ומקשרין המקום והזמן למעלה כנ"ל, שזה בחינת ציצית וכו', כנ"ל: