# כד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1061/63/24/

שיך לעיל (אות ד): ציצית הם על־ידי בחינת השלש רגלים שמאירים בבחינת המלאך וכו', כי ציצית הם בבחינת מלאך, שהוא בחינת יצירה, כמובא (זהר שלח קעה.), בבחינת (תהלים לד, ח): "חונה מלאך ה' סביב ליראיו ויחלצם", שזה בחינת ציצית, שהם סביב האדם, כמובא (מנחות מג:). כי הם בבחינת מלאך שנעשה על־ידי היראה שנשלם על־ידי שלש רגלים, שעל־ידי־זה עקר שלמות התפלה וכו', כנ"ל.

וזה בחינת נוי ציצית - שליש גדיל ושני שלישים ענף (שם לט.), כי יש בהציצית שלשה שלישים - כנגד שלשה אבות, שהם בחינת שלש רגלים, שמשם מאירין הציצית כנ"ל. ועל־כן שליש גדיל ושני שלישים ענף, כי עקר הקשרים והכריכות, שהם גדיל - הם בבחינת יעקב כנ"ל, שהוא שלישי לאבות וכו', כי עקר הקשר של הקדשה הוא בבחינת שלשה, בבחינת "ענף עץ עבות" וכו', וכנ"ל: