# יד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1061/65/14/

וזהו בחינת יין של נסכים שעליהם אומרים שיר, כי 'אין אומרים שיר אלא על היין' (ברכות לה.), כי כל הקרבנות הם בחינת ברור המדמה, כי הקרבנות באים מבהמות ועופות, שהם בחינת המדמה, כי הבהמה יש לה כח המדמה שהוא כח הבהמיות, כמובא בדברי רבנו ז"ל במקום אחר (סימנים כה, נד). ועל־כן מביאין בהמה לקרבן כדי לברר המדמה, כי מבחינת המדמה - משם נמשכין כל העו‍נות, כמבאר במקום אחר (סימן כה בסופו). ועל־כן צריכין להביא בהמות לקרבנות כדי לתקן ולברר המדמה.

ועל־כן מביאין אז יין לנסכים ואומרים עליהם שיר, כי היין הוא בבחינת שנה, בחינת מדמה. ועל־ידי היין לנסכים, שהוא יין דקדשה, על־ידי־זה נתתקן המדמה בשלמות, שעל־ידי־זה זוכין לשיר שלעתיד כנ"ל שמשם נמשכין כל השירות כנ"ל, שזהו בחינת השיר שאומרים על היין דיקא, כי עקר השיר על־ידי ברור המדמה, שהוא בחינת יין, כנ"ל: