# כג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1061/65/23/

ועל־כן הציצית הם ל"ב חוטין, זה בחינת כלליות התורה שמתחלת בב' דבראשית ומסיימת בל', כי ציצית הוא בחינת אמונה, שהוא כלליות התורה מבראשית עד לעיני כל ישראל, ועל־כן מתחלת התורה: בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ - להודיע, שעקר התחלת ויסוד קיום כל התורה הוא על־ידי האמונה בחדוש העולם, שמאמינים שהשם־יתברך ברא את השמים ואת הארץ יש מאין המחלט, שזהו יסוד כל התורה כלה, בחינת (מכות כד.): 'בא חבקוק והעמידן על אחת - וצדיק באמונתו יחיה' (חבקוק ב, ד), בחינת (תהלים קיט, פו): "כל מצותיך אמונה" כנ"ל. וזה זוכין על־ידי הציצית כנ"ל, ועל־כן הם ל"ב חוטים כנגד כלליות התורה מ ב' דבראשית עד ל' דלעיני כל ישראל, וכנ"ל: