# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1061/67/7/

ועל־כן קרח שהיה שכן רע, כי עליו אמרו רבותינו ז"ל (במדבר רבה יח, ה): 'אוי לרשע אוי לשכנו'. כי חלק על משה והקבוץ הקדוש שלו ורצה לחלק מהם, בחינת (במדבר טז, א): "ויקח קרח" - 'ואיתפליג קרח' (תרגום שם), ופגם מאד בבחינת תקון הנפלא הנעשה על־ידי תוספת שכנים הנ"ל, [כמבאר מזה במקום אחר (בהלכות נזקי שכנים), ולעיל בהלכות פריה ורביה הנ"ל על פסוק (בראשית מט, ו): "בסדם וכו' ובקהלם" וכו', עין שם], על־כן פגם במצות ציצית דיקא, כי הלבישן בטליתות שכלן תכלת וכו', כי כל פגמו היה בענין זה של תקון הציצית, שהוא להוסיף שכנים טובים על הקבוץ הקדוש - לקשר יחד החבל הקדוש של ישראל, והוא פגם בזה כנ"ל, על־כן חלק על מצות ציצית דיקא וכנ"ל.