# הלכה ב

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1372/62/

על־פי המאמר של חנכה בלקוטי תנינא (סימן ב'), עין שם כל המאמר היטב.

שעל־ידי ההלכות שהם בחינת תודה והודאה, בחינת ש עשוע עולם הבא, על־ידי־זה נתגלה אור האמת, שהוא מאיר על־ידי שלשה שמות להדבור ונשלם הדבור. ושלמות הדבור הוא לשון הקדש, שהוא מקשר לשבת, בבחינת (במדבר ו): "כה תברכו" - 'בלשון הקדש' וכו' (סוטה לח.), עין שם. ועל־ידי־זה נמשך השמחה של שבת לששת ימי החל, ואזי נתגלה בחינת אחדות הפשוט, ויודעין שכל הפעלות משתנות שהם בחינת ששת ימי החול, כלם נמשכין מאחד הפשוט יתברך וכו'; עין שם היטב.