# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1372/62/4/

וזהו בחינת שיר של יום שאומרים אחר קדשה דסדרא (שלחן ערוך ארח חיים סימן קלב סעיף ב' בהגה) - שאנו מזכירין בכל יום שבת, כמו שאומרין: 'היום יום ראשון בשבת' וכו', וכמובא בספרים (פרי־עץ־חיים שבת פרק כד) שזה בשביל לזכר בכל יום את השבת. הינו כנ"ל, כדי להמשיך השמחה של שבת לששת ימי החל כנ"ל, שזהו בעצמו בחינת השיר של יום שאומרים. כי עקר כל השירות הם רק בשבת, שהוא בחינת עולם הבא, שאז יתער השיר של לעתיד, וכל השירות של ששת ימי החל, בחינת עולם הזה, הם רק מה שנמשך משבת לששת ימי החל שיר ושמחה כנ"ל. ועל־כן אומרים מתחלה: 'היום יום ראשון בשבת' וכו' ואחר־כך אומרים השיר, כי השיר נמשך משמחת שבת שנמשך לימי החל, כנ"ל.

וזהו גם כן בחינת קטרת של אחר התפלה, בחינת שמחה, כמו שכתוב (משלי כז, ט): "קטרת ישמח לב", כי עכשו זוכין לשמחה על־ידי שנמשך השמחה של שבת לימי החל כנ"ל. וחוזרין ומסימין בהלכות ושלום, דהינו (נדה עג.): 'כל השונה הלכות בכל יום' וכו', כי זה כלל כל הבחינות הנ"ל, כי כל זה נעשה על־ידי הלכות, שעל־ידם זוכים לשלום, בחינת אחדות הפשוט שנתגלה כנ"ל;

ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.