# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1408/65/12/

וזהו (שיר־השירים א, ג: לריח שמניך טובים שמן תורק שמך על כן עלמות אהבוך - "שמן תורק" זה בחינת בטולה של תורה הנ"ל, כי בעת עסק התורה זה בחינת המשכת המחין שהם בחינת (שמות ל, כה): "שמן משחת קדש", בחינת (תהלים כג, ה): "דשנת בשמן ראשי", שזהו בחינת: "לריח שמניך טובים", אבל כשהצדיק מבטל את עצמו מהתורה כנ"ל זה בחינת "שמן תורק", בחינת הסתלקות המחין לפי שעה, אבל אז דיקא מחיה את עצמו מהתורה הנעלמת שעל־ידי־זה מחיה הכל ואפלו אמות העולם, שעל־ידי־זה באים ומתגירים כנ"ל. וזהו שמן תורק שמך על־כן עלמות אהבוך - שהם בחינת גרים, כמו שפרש רש"י: 'בא יתרו ונתגיר' וכו', כי דיקא על־ידי בחינת "שמן תורק", בחינת 'בטולה של תורה זהו קיומה' של הצדיק האמת, על־ידי־זה דיקא נעשין גרים, שהוא בחינת "עלמות אהבוך", כנ"ל.