# א

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1408/66/1/

וזה בחינת מצות בנין בית הכנסת ובית המדרש שהיא מצוה רבה מאד הקימת לדורות אם כונתו לשם שמים, כי בבית הכנסת מתכנסים כל הנפשות של קבוץ בני ישראל להתפלל ולומר קדשה וברכו וכו', ולשם מתכנסים כל השכנים הנוספים בכל פעם אל הקבוץ הקדוש. וכנראה בחוש, שבמקום שאין בו בית הכנסת ובית המדרש - קשה לקבץ מנין, ואפלו כשיש לפעמים מנין - מתפללין זה בכה וזה בכה, והרבה מתפללין ביחידות ואינם באים להתוסף להיות שכנים אל קבוץ הקדוש שעוסקים בדברים שבקדשה לומר קדיש וברכו וכו', ועל־כן הוא בודאי מצוה רבה עד אין חקר להשתדל בבנין בית הכנסת ובית המדרש לשם שמים, וכמו שפרש רש"י על פסוק (קהלת ה, ט): "ומי אהב בהמון לא תבואה גם זה הבל", שאפלו כשעושה מצוות רבות ואין בהם מצוה הקימת לדורות כגון בנין בית הכנסת וספר תורה וכו', עין שם.