# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1408/66/4/

וְעַל־כֵּן קְדֻשַּׁת בֵּית הַמִּדְרָשׁ חֲמוּרָה יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת (שָׁם סִימָן קנג, סְעִיף א). כִּי שָׁם בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְגַם בְּבֵית הַכְּנֶסֶת עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, כִּי אוֹמְרִים שָׁם קְרִיאַת־ שְׁמַע וּפָרָשַׁת הַקָּרְבָּנוֹת וּקְדֻשַּׁת 'וּבָא לְצִיּוֹן', שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַיְּמִין כָּל הַפְּשׁוּטִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוֹטָה מט. מְנָחוֹת צט:). אֲבָל בֵּית הַמִּדְרָשׁ קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, כִּי שָׁם עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, וְעַל־כֵּן קְדֻשָּׁתוֹ חֲמוּרָה יוֹתֵר.

כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל הוּא לִזְכּוֹת לְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, כִּי הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים תָּמִיד בְּבִנְיַן הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן ב' וּבְסִימָן רפב), וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת לג.): 'כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו', שֶׁמִּשָּׁם כָּל קְדֻשַּׁת הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, בִּבְחִינַת (יְחֶזְקֵאל יא, טז): "כִּי הִרְחַקְתִּים בַּגּוֹיִם וְכִי הֲפִיצוֹתִים בָּאֲרָצוֹת וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה כט.): 'אֵלּוּ בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת', כִּי הֵם מִקְדָּשׁ מְעַט שֶׁנִּמְשָׁךְ קְדֻשָּׁתָם מֵהַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁעוֹסְקִים הַצַּדִּיקִים בְּבִנְיָנוֹ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כַּנַּ"ל, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבָּרֵר הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, כִּי עִקַּר כְּלָל הַקְּדֻשָּׁה הִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים פט, ו): "אַף אֱמוּנָתְךָ בִּקְהַל קְדֹשִׁים", וּכְתִיב (הוֹשֵׁעַ יב, א): "וְעִם קְדוֹשִׁים נֶאֱמָן", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם' (בְּסִימָן כב).

כִּי עִקַּר בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא בַּמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם דִּבֵּר ה' עִם משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י (שְׁמוֹת לג, יא) שֶׁמִּיּוֹם שֶׁהוּקַם הַמִּשְׁכָּן לֹא נִדְבַּר עִמּוֹ אֶלָּא בְּאֹהֶל מוֹעֵד. וְכֵן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם נִתְבָּרְרוּ כָּל הִלְכוֹת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ב, ג): "כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תּוֹרָה". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית־כְּנֶסֶת וּבֵית־הַמִּדְרָשׁ שֶׁהֵם מִקְדָּשׁ מְעַט. וְעַל־כֵּן בֵּית הַמִּדְרָשׁ קְדֻשָּׁתוֹ חֲמוּרָה יוֹתֵר, כִּי שָׁם עִקַּר עֵסֶק הַתּוֹרָה, וְכַנַּ"ל.