# כט

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1596/63/29/

ואחר־כך כשקבל זאת הכלי של נגון, שכנגד זה אומרים פסוקי דזמרה, אחר־כך נעשה מבין דבר מתוך דבר, כמבאר בהמעשה הנ"ל, עין שם. זה בחינת קריאת־שמע שאומרים אחר־כך, שאז מקבלין התבוננות המוחין, כידוע בכונות (פרי־עץ־חיים קריאת־שמע פרק יא), שעקר קבלת המוחין בשעת קריאת־שמע - זה בחינת מה שזכה אחר־כך להיות מבין דבר מתוך דבר, הינו בחינת מחין שמקבלין בשעת קריאת־שמע כנ"ל.

ואחר־כך קבל בן המלך האמת את המלוכה, כמו שכתוב שם, זה בחינת תפלת שמנה עשרה, שאז עקר בנין המלכות, כידוע (פרי־עץ־חיים שער העמידה פרק ג'), כי עקר בחינת מלכות זוכין על ידי תפלה שהיא בחינת מלכות, כידוע. כי על־ידי תפלה מושלין בכל העולמות ומנהיגין כל העולמות כרצונו, בבחינת "צדיק מושל יראת אלקים" (שמואל־ב כג, ג), כמו שאמרו רבותינו ז"ל (מועד קטן טז:): 'הקדוש ברוך הוא גוזר גזרה והצדיק מבטל'. והכל על־ידי תפלה, שעל־ידי־זה עקר המלוכה והממשלה של הצדיק האמת שהוא בחינת בן המלך האמת.