# לג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1596/63/33/

והכלל, שעקר הבריאה הוא בשביל לגלות שמו יתברך בעולם. וכל העבודות שבעולם שאנו עובדין אותו יתברך - הכל הוא בשביל לגלות שמו יתברך בעולם, בבחינת "בכל מקום מקטר ומגש לשמי" (מלאכי א, יא) - 'לשמי' דיקא, דהיינו לגלות שמו יתברך בעולם. וכל התפלות וכל הברכות וההודאות - כלם הם לברך ולקדש ולפרסם שם כבודו בעולם, בבחינת (תהלים קיג, ב): "יהי שם ה' מברך מעתה ועד עולם". וכתיב (שם עב, יט): "וברוך שם כבודו לעולם ויברכו שם כבדך; (שם ק, ד): "הודו לו ברכו שמו"; (שם קו, מז): "להודות לשם קדשך" וכו'. וכיוצא בזה הרבה, שמבאר בכל הפסוקים, שעקר העבודה והברכה וההודאה הוא לגדל ולפרסם שמו יתברך בעולם.