# מג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1596/65/43/

וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהֵם: 'שְׁמַע', 'וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ', 'וַיֹּאמֶר', שֶׁהוּא פָּרָשַׁת צִיצִית שֶׁקָּבְעוּ בִּקְרִיאַת שְׁמַע, כִּי שָׁלשׁ פָּרָשִׁיּוֹת אֵלּוּ הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ רְגָלִים מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, כַּמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה 'וְאֶת הָעֹרְבִים' הַנַּ"ל.

וְיֵשׁ לְבָאֵר בִּפְרָטִיּוּת, כִּי פָּרָשַׁת 'שְׁמַע' הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת פֶּסַח, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, כִּי בְּפֶסַח הָיָה עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלָּה לְעֵין כֹּל שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְזֶהוּ בְּחִינַת פָּרָשַׁת 'שְׁמַע' שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בִּכְלָל, הַיְנוּ שֶׁבְּפָרָשַׁת 'שְׁמַע' אָנוּ מְגַלִּין שֶׁה' אֶחָד וְהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְרָאוּי לָנוּ לְקַבֵּל עָלֵינוּ עֹל מַלְכוּתוֹ, כִּי הוּא לְבַדּוֹ מֶלֶךְ יָחִיד וְאֵין זוּלָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פֶּסַח, שֶׁנִּתְגַּלָּה שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְהוּא לְבַדּוֹ מוֹלֵךְ בָּעוֹלָם.

אֲבָל עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה בִּפְרָטִיּוּת רְצוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם־ יִתְבָּרַךְ, בַּמֶּה נִזְכֶּה לַעֲבֹד אוֹתוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ? עַד חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאָז קִבַּלְנוּ תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה כָּל הָעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁכָּלוּל בָּהֶם כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת, שֶׁבָּהֶם גִּלָּה לָנוּ רְצוֹנוֹ בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁרְצוֹנוֹ לַעֲבֹד אוֹתוֹ בְּאֵלּוּ הַמִּצְווֹת - לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת וּשְׁאָרֵי הַמִּצְווֹת, שֶׁכֻּלָּם הֵם רְצוֹנוֹת שֶׁלּוֹ. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ' שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת עֹל מִצְווֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם (סִימָן ד' תִּנְיָנָא), שֶׁצְּרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת וְכוּ', כִּי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁקִּבַּלְנוּ בְּשָׁבוּעוֹת עַל־יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו־הַשָּׁלוֹם, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת מְקַשְּׁרִים כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ [וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל (בְּאוֹת כח) עַל עִנְיַן בִּרְכַּת 'אַהֲבַת עוֹלָם', עַיֵּן שָׁם].

וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי צְדָקָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, וְעַל־כֵּן בְּכָל הָרְגָלִים חַיָּבִים בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים טז, יא): "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ וְכוּ' אַתָּה וּבִנְךָ וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם" וְכוּ', 'אִם אַתָּה מְשַׂמֵּחַ שֶׁלִּי אֲנִי מְשַׂמֵּחַ אֶת שֶׁלְּךָ" וְכוּ'. וְכֵן מְחֻיָּבִים לְהַרְבּוֹת בְּקָרְבָּנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (פָּסוּק טז): "וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי ה' רֵיקָם, אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ" וְכוּ', כִּי קָרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת נִדְבַת לֵב, בְּחִינַת צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁנִּכְלְלוּ בְּפָסוּק אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כג, כד): "מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ תִּשְׁמֹר" שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַקָּרְבָּנוֹת, עַד: "בְּפִיךָ" - 'זוֹ צְדָקָה', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה ו.). כִּי בָּרְגָלִים שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּיוֹתֵר לִקְרֹא אֶת הָרָצוֹן וּלְגַלּוֹתוֹ, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל.

אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבְּלוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת - חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ עַל־יְדֵי הָעֵרֶב רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁהוּא עֲבוֹדָה־זָרָה, כְּפִיר וֹת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמֵּצַח הַנָּחָשׁ, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל שֶׁחָזְרוּ וְהִתְגַּבְּרוּ לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן, בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת לב, א): "כִּי זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ לֹא יָדַעְנוּ מֶה הָיָה לוֹ" וְכַנַּ"ל (בְּאוֹת ל). וְעִקַּר הַתִּקּוּן הָיָה בֶּאֱלוּל וְתִשְׁרֵי, בָּאַרְבָּעִים יָמִים הָאַחֲרוֹנִים מֵאֱלוּל עַד יוֹם כִּפּוּר שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן (פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מו), עַד שֶׁבְּסֻכּוֹת וְהוֹשַׁעְנָא רַבָּא וּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת נִגְמָר הַתִּקּוּן בְּכָל שָׁנָה, כַּיָּדוּעַ (זֹהַר פִּנְחָס ריד:). וְסֻכּוֹת הוּא רֶגֶל הַשְּׁלִישִׁי, גְּמַר הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (רֹאשׁ הַשָּׁנָה ד:), וְהוּא בִּבְחִינַת פָּרָשַׁת 'וַיֹּאמֶר' שֶׁבִּקְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁהוּא פָּרָשַׁת צִיצִית, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין (תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן סט, קי:), שֶׁהוּא בְּחִינַת סֻכּוֹת, עַנְנֵי כָּבוֹד, בְּחִינַת (אִיּוֹב לח, ט): "בְּשׂוּמִי עָנָן לְבֻשׁוֹ", וְהוּא בְּחִינַת גְּמַר הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי רִבּוּי הַצְּדָקָה. וְעַל־כֵּן בְּסֻכּוֹת מְחֻיָּבִים לְהַרְבּוֹת בְּקָרְבָּנוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת צְדָקָה בְּיוֹתֵר, כִּי אָז עוֹבְרִים בְּ'בַל תְּאַחֵר', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה ד.), כִּי סֻכּוֹת בְּחִינַת רִבּוּי הַצְּדָקָה, בְּחִינַת קָרְבָּנוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה מְאֹד לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים, כְּדֵי לְחַזֵּק הָרָצוֹן בְּכָל פַּעַם שֶׁלֹּא יַטִּילוּ עוֹד סָפֵק וְכַנַּ"ל.

וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת צִיצִית שֶׁהֵם תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים, בְּחִינַת צְדָקָה, בְּחִינַת (אִיּוֹב כט, יד): "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי וַיִּלְבָּשֵׁנִי", וְעַל־כֵּן עַל פִּי רֹב כְּשֶׁמַּזְהִיר הַפָּסוּק עַל צְדָקָה - מַזְכִּיר דַּחֲקוּת הֶעָנִי בִּלְבוּשׁוֹ וּכְסוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת כב, כו): "כִּי הִוא כְסוּתֹה לְבַדָּהּ הִוא שִׂמְלָתוֹ לְעֹרוֹ" וְכוּ'; "וְשָׁכַב בְּשַׂלְמָתוֹ וּבֵרֲכֶךָּ" וְכוּ' (דְּבָרִים כד, יג), וְכֵן (יְשַׁעְיָה נח, ז): "כִּי תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ" וְכוּ', וְכֵן (אִיּוֹב לא, יט): "אִם אֶרְאֶה אוֹבֵד מִבְּלִי לְבוּשׁ", וְכֵן הַרְבֵּה. וְזֶה בְּחִינַת (תְּהִלִּים קב, א): "תְּפִלָּה לֶעָנִי כִי יַעֲטֹף" וְכוּ', שֶׁמְּכַנֶּה דַּחֲקוּת הָעֲנִיּוּת בְּשֵׁם עֲטִיפָה, הַיְנוּ שֶׁאֵין לוֹ בַּמֶּה לְהַעֲטִיף, רַק הוּא מִתְעַטֵּף בְּצָרָתוֹ בְּדָחֳקוֹ וְעָנְיוֹ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ אַדְמוֹ"ר זַ"ל (סִימָן קסג) עַל פָּסוּק (תְּהִלִּים קז, ה): "נַפְשָׁם בָּהֶם תִּתְעַטָּף" - 'שֶׁמִּתְעַטֵּף מִינֵיהּ וּבֵיהּ', וְגַם דַּחֲקוּת הֶעָנִי בִּמְזוֹנוֹת מְכַנֶּה בְּשֵׁם עֲטִיפָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֵיכָה ב, יט): "הָעֲטוּפִים בָּרָעָב" וְכוּ'.

כִּי צְדָקָה מַעֲלֶה וּמְתַקֵּן פְּגַם נְפִילַת הַדַּעַת שֶׁל הַיָּמִים שֶׁנָּפְלוּ עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים שֶׁאֵין לָהֶם שְׁלֵמוּת וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁמִּשָּׁם הָיָה יוֹנֵק מֵצַח הַנָּחָשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, כִּי עִקַּר פְּגַם כָּל הַחָכְמוֹת הָרָעוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַלְּבוּשִׁין - עַל־יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בְּמִצְווֹת הַתּוֹרָה, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים וְכֵלִים לְקַבֵּל עַל־יָדָם הַשָּׂגַת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ (סִימָן לג), כִּי בֶּאֱמֶת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד מוֹשֵׁל בָּעוֹלָם, אַךְ בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה וּבִשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם - הֶעֱלִים וְהִסְתִּיר וְהִלְבִּישׁ רְצוֹנוֹ בְּכַמָּה וְכַמָּה הַסְתָּרוֹת, וּצְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כַּמָּה וְכַמָּה לְבוּשִׁים קְדוֹשִׁים עַל־יְדֵי מִצְווֹת הַתּוֹרָה כְּדֵי לְהַשִּׂיג עַל־יָדָם הֶאָרַת הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן. כִּי בְּחִינַת הָרָצוֹן בְּעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל, מֵרִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר (סִימָן נו), וּמִשָּׁם כָּל הַטָּעוּתִים וְהַכְּפִירוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁבָּאִים מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי, מִמֵּצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁרוֹצִים לְהַשִּׂיג מִיַּד אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלִי כֵּלִים וּלְבוּשִׁים דִּקְדֻשָּׁה.

וְעַל־כֵּן תְּחִלַּת הַתִּקּוּן שֶׁל 'עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע' הָיָה עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, כא): "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם", כִּי בַּתְּחִלָּה הָיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ (שָׁם ב, כה), כִּי לֹא הָיוּ צְרִיכִין לְבוּשִׁים גַּשְׁמִיִּים, רַק דַּקִּים וְרוּחָנִיִּים מְאֹד, בְּחִינַת: כָּתְנוֹת 'אוֹר' (זֹהַר בְּרֵאשִׁית לו:). וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נִצְטַוּוּ (בְּרֵאשִׁית ב, יז): "וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ", שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֲקִירוֹת הָרָעוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, כַּמּוּבָא בִּסְפָרִים קְדוֹשִׁים (עֲבוֹדַת־הַקֹּדֶשׁ ג, יט).

אֲבָל אַחַר שֶׁהַנָּחָשׁ הִתְגָּרָה בָּהֶם וֶהֱסִיתָם לֶאֱכֹל מִשָּׁם עַד שֶׁבָּאוּ לִכְפִירוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין לח:), עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנְסוּ בַּחֲקִירוֹת שֶׁל 'עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע' בְּלִי לְבוּשִׁים, עַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁעָסַק הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בַּתִּקּוּנִים עָשָׁה לָהֶם לְבוּשִׁים, בְּחִינַת: "כָּתְנוֹת עוֹר", כִּי עַתָּה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת צִיצִית וּתְפִלִּין, שֶׁהֵם לְבוּשִׁין דִּשְׁכִינְתָּא דְּהִיא עַנְיָא בְּגָלוּתָא, בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת כב, כו): "כִּי הִוא כְסוּתֹה לְבַדָּהּ" וְכוּ' - 'דָּא צִיצִית' וְכוּ' (זֹהַר בְּרֵאשִׁית כג:). וְעַל־כֵּן צִיצִית הוּא בִּבְחִינַת צְדָקָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמִתְגַּבֵּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁהוּא גְּמַר תִּקּוּן הָרְגָלִים, בְּחִינַת (אִיּוֹב לח, ט): "בְּשׂוּמוֹ עָנָן לְבֻשׁוֹ" כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשָׁה שְׁלִישִׁית שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁהוּא פָּרָשַׁת צִיצִית שֶׁקָּבְעוּ בִּקְרִיאַת שְׁמַע, שֶׁבּוֹ נִזְכָּר יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז הָיָה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, וְכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁהוּא גְּמַר תִּקּוּן שֶׁל כָּל הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים וְכַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן נִזְכַּר שָׁלשׁ פְּעָמִים צִיצִית בְּפָרָשַׁת צִיצִית, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ רְגָלִים, וְכַנַּ"ל.

וְעַיֵּן בְּהִלְכוֹת עָרֵב הֲלָכָה ג' הַנַּ"ל, שָׁם מְבֹאָר גַּם כֵּן עִנְיַן הַשָּׁלשׁ רְגָלִים וְרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־הַכִּפּוּרִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת תִּקּוּנִים הַנַּ"ל - לְגַלּוֹת הֶאָרַת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם וְכוּ', אַךְ שָׁם הוּא בְּסִגְנוֹן אַחֵר קְצָת, כִּי שַׁבְעִין אַנְפִּין לְאוֹרַיְתָא, וְהַכֹּל עוֹלֶה אֶל מָקוֹם אֶחָד.

וְעַל־כֵּן קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי צִיצִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר טו, לט): "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם" - 'זוֹ מִינוּת' וְכוּ' (בְּרָכוֹת יב:), "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו‍ֹתָי וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם" וְכוּ' (בַּמִּדְבָּר שָׁם), כִּי עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי צִיצִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים, בְּחִינַת צְדָקָה, שֶׁמַּכְנִיעַ מֵצַח הַנָּחָשׁ שֶׁרוֹצֶה לְבַטֵּל אֶת כָּל הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי דֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע שֶׁיּוֹנְקִים מִשָּׁם. וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'מִשְׁפָּטִים' בְּסִימָן ז', שֶׁצִּיצִית בְּחִינַת אֱמוּנָה וְכוּ', וּמְבַטֵּל סְבָרוֹת וְעֵצוֹת הַנָּחָשׁ וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם עַל מַאֲמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה (בָּבָא בַּתְרָא עג.): 'תָּא וְאַחֲוֵי לָךְ טוּרָא דְּסִינַי דְּהַדְרָא לֵיהּ עַקְרָבָא' - שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ וְכוּ', 'וְקַיְּמוּ כִּי חַמְרֵי חִוַּרְתָּא' - שֶׁהֵם בְּחִינַת צִיצִית שֶׁמַּכְנִיעִים אוֹתָם וְכוּ' וּמְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה, עַיֵּן שָׁם.
