# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1596/65/5/

וזה בחינת כל ברכות השחר, שצריכין בהתעוררות השנה לברך את השם־יתברך על כל חסד וחסד בפרטיות, שהוא פוקח עורים ומלביש ערמים ומתיר אסורים וכו' (ברכות ס:). כי בשעת השנה היה כמו עור ואסור בשביה מתקף הדינים, ועכשו נמתק הכל, שכל ההמתקות על־ידי רצון העליון, על־כן צריכין לברך על כל דבר, כי כל הברכות הם לשמו הגדול יתברך, כמו שכתוב (נחמיה ט, ה): "ויברכו שם כבודך" וכו'; "להדות לשם קדשך" וכו' (תהלים קו, מז). ו'שמו' גימטריא 'רצון', כמובא (של"ה יתרו, תורה אור ג). כי שמו הוא רצונו. על־כן צריכין לברך על כל דבר לשמו יתברך, כי משם, מבחינת רצון, שהוא בחינת שמו - כל ההמתקות, שעל־ידי־זה היה התעוררות השנה, שעל־ידי־זה נפקחו עיניו ונתר מאסורו וכו'.