# סו

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1596/65/66/

ועל־כן יש עשרים וארבעה תבות בשתי פעמים קריאת־שמע שאומרים בכל יום ערב ובקר - להמתיק כל העשרים וארבעה בתי דינים הנ"ל על־ידי קוצא דאות ד' וכו' וכנ"ל. כי קריאת־ שמע בחינת דבקות ובטול אל רצון אין סוף, בחינת (דברים ו, ד): "שמע ישראל" - 'שמיעה בלבא תליא' (תקוני זהר תקון נח, צב.), כי בכל יום יש עשרים וארבע שעות - שתים עשרה שעות היום ושתים עשרה שעות הלילה. והצדיקים והיראים מכונים שנים עשר צרופי הויה בשתים עשרה שעות היום, וכן בשתים עשרה שעות הלילה, ועל־ידי־זה ממתיקים עשרים וארבעה צרופי אדנ"י, שהם בחינת עשרים וארבעה בתי דינים הנ"ל - להמתיק הדינים הנאחזים בהם.

ועקר ההמתקה נמשך משבת, שאז עקר הארת עת רצון הנ"ל, כי שלשה ימים הם בתר שבתא ושלשה ימים קמי שבתא, שבשלשה ימים שאחר שבת מאיר הרשימו של שבת העבר, ובשלשה ימים שקדם שבת נמשך הארה משבת הבא, כמובא (פרי עץ חיים שבת פרק א). כי כל חיות ששת ימי המעשה הוא משבת, שאז מאיר העת רצון הנ"ל שממתיק ומחיה הכל, כי בשלשה ימים יש שלש פעמים עשרים וארבע שעות, ושלש פעמים עשרים וארבע גימטריא שבעים ושתים, בחינת 'חסד', וכמובא מזה הרבה בכתבי האר"י ז"ל בענין שלש פעמים עשרים וארבע, עין שם (עץ־חיים שער כא פרק ב, ועוד). הינו שבשלשה ימים שאחר שבת ממתיקין השלש פעמים עשרים וארבע הנ"ל, שהם בחינת עשרים וארבעה בתי דינים על־ידי רשימו של העת רצון משבת העבר, וכן בשלשה ימים שקדם שבת מהארת עת רצון שבשבת הבא.

וכל זה הוא בחינת ספירת העמר, בחינת (ויקרא כג, טו): "תמימות תהיינה", כי בהם ממתיקין הדינים על־ידי שממשיכין על עצמן הארה משבועות הבא עלינו לטובה, שבו מאיר העת רצון וכנ"ל, ועל־כן צריכים שיהיו 'תמימות' - להמתיק כל העשרים וארבעה שעות של כל יום ויום על־ידי הספירה, וכנ"ל.