# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1788/66/12/

נמצא, שעקר הוא שמירת הדעת שיודע אמתת סוף הדבר, שעל־ידי־זה יכולין להציל את עצמו מכל תקף מצולות ים השוטפים על האדם, חס ושלום, שהעקר להציל את עצמו הוא על־ידי פנימיות הדעת, שיודע האמת כי ה' הוא האלקים ואסר לנו בתורתו להרהר וכו', ועל־ידי־זה יודע לבלי להתחיל לחשב כלל וכו'. ומה שנעשה עמו ממילא שרודפין אחריו המחשבות רעות בעצמן - אל יסתכל על זה כלל ויעשה עצמו כאינו יודע, ואל יסתכל לאחוריו כלל, וכמובא מזה הרבה בדבריו הקדושים (לקוטי מוהר"ן סימן עב, וסימן רלג). ואי אפשר לבאר כל זה, רק שצריך להבין בעצמו איך לברח על־ידי הדעת מכל המחשבות רעות. והכל בכח הצדיק האמת הבעל כח הנ"ל, ועל־פי דרכי עצותיו והתחזקותו שמשיב כל נפש בשבעה משיבי טעם, מאין סוף עד אין תכלית.