# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1788/66/13/

ועקר שמירת הדעת הוא על־ידי התורה הקדושה שנתנה על־ידי משה רבנו, שהוא בחינת דעת, כמובא (עץ חיים שער לב פרק א), כי הוא הודיע לנו תכלית סוף הדעת האמתי שהוא לקים התורה והמצו‍ת ולבלות ימינו על זה, שעל־ידי־זה נצולין מכל רע וזוכין למה שזוכין - עין לא ראתה וכו'. ועל־כן תקנו קריאת התורה בצבור בשני וחמישי, שלא יעברו שלשה ימים בלא תורה, כדי שיהיו נשמרין השלשה מחין, שהעקר הוא מח השלישי שהוא הדעת, וכנ"ל.