# מא

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1788/66/41/

וזהו שרמזו רבותינו ז"ל בדבריהם הנ"ל שאמרו לענין ההפסקות שהיה לתן רוח למשה וכו', וסימו שם: 'קל וחמר להדיוט הלמד מן ההדיוט'. הינו שההפסקות של משה שהיה להתבונן וכו', עקרם היה בשביל שילמדו קל וחמר ההדיוטות שישימו רוח בין ענין לענין להתבונן וכו', ומאלו הבחינות של הרוח שצריכין לתן בשביל ההתבוננות, משם נשתלשל ונמשך כל בחינות 'עיל ונפיק' הנ"ל, שצריכין להפסיק ולבטל מן הלמוד כל אחד לפי בחינתו. וכמו שהוא בענין הלמוד, כמו כן הוא בדרכי עבודת ה' שהוא העקר, שבהכרח שיעברו עליו עליות וירידות הרבה, שהם בחינת 'עיל ונפיק', שעקר הכח להתחזק בהם הוא על־ידי בחינת ההפסקות הנ"ל וכו', כנ"ל.