# טו

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1856/64/15/

הַכְּלָל, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּקְדִּימִין עֲשִׂיָּה לִשְׁמִיעָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּקְדִּימִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו‍ֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵין מְבִינִין בָּהֶם שׁוּם טַעַם. וְאָז עַל־יְדֵי־זֶה, עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְו‍ֹת בְּשִׂמְחָה, זוֹכֶה לַעֲלוֹת מַעְלָה מַעְלָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ בִּרְכַּת הַשֵּׂכֶל, וּלְתַקֵּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כֶּתֶר', וְאָז זוֹכֶה עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב לְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֵין סוֹף כַּנַּ"ל. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה אֲמִתִּית בְּהַשָּׂגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת 'כֶּתֶר', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמּוֹנֵעַ וְהַמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשָּׂגַת אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת 'מָטֵי וְלֹא מָטֵי', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וְזֶה הַכֹּחַ שֶׁל הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּה וְעוּבְדָא דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְו‍ֹת בְּשִׂמְחָה כַּנַּ"ל, וְאָז דַּיְקָא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב דַּיְקָא, בִּבְחִינַת 'מָטֵי וְלֹא מָטֵי' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'.

וְזֶה הַתַּכְלִית אֵין מִי שֶׁזּוֹכֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהַכֹּל אוֹמְרִים שֶׁ'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', אֲבָל אֵין מִי שֶׁיֵּדַע פֵּרוּשׁ דָּבָר זֶה בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם מִי שֶׁאוֹחֵז בָּזֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים, כַּאֲשֶׁר הֵבַנְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל, כַּמְבֹאָר בְּשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים (שִׂיחוֹת הָרַ"ן סִימָן ג; חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן סִימָנִים רפב־רפג). וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, אָז הַיְדִיעָה וְהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה הַכֹּל אֶחָד, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא נִגְמָר הַיְדִיעָה וְהַהַשָּׂגָה, כִּי שְׁנֵיהֶם אֶחָד, בִּבְחִינַת: 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', שֶׁהַ'לֹּא נֵדַע' בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא הֶעְדֵּר הַיְדִיעָה, הוּא בְּעַצְמוֹ הַיְדִיעָה. וּבֶאֱמֶת אֵין מִי שֶׁיָּבִין עִנְיָן זֶה בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם הַזּוֹכִין לָזֶה, אַשְׁרֵי לָהֶם.

כִּי הַיְדִיעָה וְהֶעְדֵּר הַיְדִיעָה הֵם בְּחִינַת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, שֶׁבֶּאֱמֶת שְׁנֵיהֶם אֶחָד, כִּי עַל־יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ הַהַשָּׂגָה בִּבְחִינַת 'מָטֵי וְלֹא מָטֵי', וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הַהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין הַנַּ"ל, דְּלֵית מָאן דְּקַיְּמָא בְּהוּ וְלָא מִתְדַּבְּקִין וְלָא יְדִיעָן וְכוּ' (זֹהַר נֹחַ דַּף סה.), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' כַּנַּ"ל.

וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַשָּׂגָה זֹאת - הוּא מְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וּמְבַטֵּל סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם "בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים" (קֹהֶלֶת ז, כט), שֶׁנִּמְשָׁכִין מִפְּגַם עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה בִּבְחִינַת "בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק (שָׁם): "הָאֱלֹקִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם יָשָׁר וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, עַיֵּן שָׁם.

כִּי עִקַּר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה שֶׁהִסְתַּכֵּל בְּמַה דְּלָא הֲווֹ לֵיהּ רְשׁוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן יט, מב.), הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הוּא לֹא זָכָה עֲדַיִן לְתַקֵּן הַכֹּח הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן הָיָה צָרִיךְ לִבְלִי לְהַחֲמִיץ מֹחוֹ בְּהַשָּׂגָתוֹ, וְלִבְלִי לִרְדֹּף כְּלָל לְהַשִּׂיג וְלַחֲקֹר בַּמֶּה שֶׁאֵין לוֹ רְשׁוּת, רַק לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁצִּוָּה עָלָיו לִבְלִי לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְהוּא עָבַר עַל זֶה וְהִרְהֵר אַחַר הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְאַחַר מִצְו‍ֹתָיו וְאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְהִסְתַּכֵּל בְּמַה דְּלֵית לֵהּ רְשׁוּ לְאִסְתַּכְּלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת.

כִּי עַל־יְדֵי שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע וְרָצָה לֵידַע שֹׁרֶשׁ הַטּוֹב וְהָרַע קֹדֶם שֶׁתִּקֵּן אֶת הַכֹּחַ הַמְסַדֵּר וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לִכְפִירוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין לח:), כִּי הָיָה בְּחִינַת "נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף" (מִשְׁלֵי טז, כח) - 'שֶׁהִפְרִיד אַלּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם' (בְּרֵאשִׁית רַבָּה כ, ב), שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁנִּקְרָא 'פֶּלֶא', בְּחִינַת 'אָלֶף', כַּיָּדוּעַ (תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן סט, קטו.), דְּהַיְנוּ שֶׁעָשָׂה פֵּרוּד בֵּין בְּחִינַת הַדַּעַת וּבֵין בְּחִינַת הַכֶּתֶר, שֶׁהִפְרִיד הָרְדִיפָה מֵהַמְעַכֵּב. וְעַל־יְדֵי־זֶה נָפַל לְגַמְרֵי וְנִשְׁבַּר וְנִתְבַּטֵּל הַדַּעַת וְהַהַשָּׂגָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם הַשָּׂגָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת 'מָטֵי וְלֹא מָטֵי' הַנַּ"ל, כִּי אִם מִמְּעַט דִּמְעַט הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁזָּכוּ לְזַכֵּךְ עַצְמָן מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ לְגַמְרֵי, שֶׁהֵם מְתַקְּנִין חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי זוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִצְו‍ֹת בְּשִׂמְחָה בֶּאֱמוּנָה לְבַד כַּנַּ"ל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת הַכֶּתֶר לְתַקֵּן בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת 'מָטֵי וְלֹא מָטֵי' וְכוּ', כַּנַּ"ל.