# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1942/63/2/

וְזֶה בְּחִינַת נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית בְּקוּמוֹ מִשְּׁנָתוֹ. כִּי יוֹם וְלַיְלָה הֵם בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה, בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹא כְּסֵדֶר וְכוּ'. כִּי אוֹר יוֹם הוּא בְּחִינַת 'אָדָם' שֶׁהוּא חָכְמָה, כִּי הָאוֹר הוּא בְּחִינַת חָכְמָה וָדַעַת, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן לז), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ב, יג): "כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ כֵּן יִתְרוֹן הַחָכְמָה" וְכוּ'. וְלַיְלָה הוּא בְּחִינַת 'חַוָּה' 'מַלְכוּת', בְּחִינַת "וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה". וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּמוּבָא לְעֵיל בְּהִלְכוֹת הַשְׁכָּמַת הַבֹּקֶר (הֲלָכָה ג'), שֶׁבַּלַּיְלָה 'תַּרְעִין דְּגַן עֵדֶן סְתִימִין', (שַׁעֲרֵי גַּן עֵדֶן סְגוּרִים), שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת. 'וְעָלְמָא אִתְנַהֵיג עַל יְדָא דְּמַטְרוֹנִיתָא', (וְהָעוֹלָם מִתְנַהֵג עַל יְדֵי הַמַּטְרוֹנָה) שֶׁהִיא בְּחִינַת 'מַלְכוּת' וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בַּלַּיְלָה דִּינָא שָׁלְטָא, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ח"א צב:), כִּי כָּל הַדִּינִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַיִּסּוּרִים, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם שֶׁלֹּא כִּרְצוֹן הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', כִּי 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' הוּא בְּחִינַת חֶשְׁכַּת לַיְלָה. כְּמוֹ הָאָדָם הַהוֹלֵךְ בַּחֹשֶׁךְ שֶׁאָז הוֹלֵךְ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְכַוֵּן הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר, וְאָז יוּכַל לְהִכָּשֵׁל בְּאֶבֶן, וְכַיּוֹצֵא, אֲבָל בְּאוֹר יוֹם - אָז רוֹאֶה הַדֶּרֶךְ וְהוֹלֵךְ כְּסֵדֶר. נִמְצָא, שֶׁיּוֹם וְלַיְלָה הֵם בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה וְכוּ'.

וְעַל־כֵּן בַּלַּיְלָה, שֶׁאָז שׁוֹלֵט בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר'. וּבְחִינַת 'כְּסֵדֶר', שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁהוּא אוֹר יוֹם, נִסְתַּלֵּק, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לִישֹׁן, וְהַשֵּׁנָה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל. כִּי כְּשֶׁרוֹאֶה הָאָדָם שֶׁהַדַּעַת מִתְבַּלְבֵּל וְאֵין הַדַּעַת מְיֻשָּׁב כָּרָאוּי, וְאָז יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר בְּחִינַת הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', כִּי כְּשֶׁהַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת אָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' לִבְחִינַת 'כְּסֵדֶר' כַּנַּ"ל, כִּי 'בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוּקְבָא לֹא אִדְכַּר תַּמָן', וְכַנַּ"ל, אֲבָל בַּלַּיְלָה שֶׁאָז הַדַּעַת מִסְתַּלֵּק, וְאָז מִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי צָרִיךְ הָאָדָם לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת כְּלָל, וִיבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁנָה - שֶׁמֻּכְרָחִים לִישֹׁן בַּלַּיְלָה בְּעֵת שֶׁאֵין הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל, שֶׁאָז יוּכַל, חַס וְשָׁלוֹם, לְהִתְגַּבֵּר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִישֹׁן לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, לְהַרְאוֹת שֶׁבְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגּוּף - אֵין לוֹ שׁוּם חִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל, וְעַכְשָׁיו אָנוּ מְסַלְּקִין הַשֵּׂכֶל לְגַמְרֵי, וְנִשְׁאָר הַגּוּף כְּאֶבֶן דּוֹמֵם בְּלִי חִיּוּת כִּי אִם בְּצִמְצוּם גָּדוֹל מְאֹד.

וְאָז בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָה נִתְחַדֵּשׁ הַשֵּׂכֶל וְנִתְחַזֵּק יוֹתֵר, וְאָז כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר מִשֵּׁינָתוֹ - חוֹזְרִים אֵלָיו הַמֹּחִין מְחֻדָּשִׁים, וְאָז חוֹזֵר וְנִתְחַזֵּק גּוּפוֹ, כִּי עִקַּר חִיּוּת הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הַנְּשָׁמָה, וְהַנְּשָׁמָה וְהַגּוּף הֵם בְּחִינַת 'כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר', כִּי גּוּף וּנְשָׁמָה הֵם בְּחִינַת 'אִישׁ וְאִשָּׁה', כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'אָדָם וְחַוָּה', בְּחִינַת אוֹר וְחֹשֶׁךְ, חָכְמָה וְסִכְלוּת, כַּמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה 'דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ' (סִימָן לז). וְאֵין לַגוּף שׁוּם חִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי הַנְּשָׁמָה, עַל־כֵּן בַּלַּיְלָה, שֶׁאָז אֵין הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת, אָז צְרִיכִין לְסַלֵּק הַדַּעַת לְגַמְרֵי וּלְבַטֵּל עַצְמוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁנָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר בְּחִינַת 'שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר' כַּנַּ"ל:
