# י

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim1/1942/64/10/

ועל־כן המצוה בתכלת, שהוא התחברות שחור ולבן, כידוע (עין זהר בראשית נא.), וכמו שמבאר במקום אחר (סימן יח אות ז'), הינו בחינת כלל התורה, שהיא בחינת (דברים רבה ג, יב): 'אש שחורה על גבי אש לבנה'. כי כל התורה נמשך משם, מבחינת הסתכלות אל התכלית, שהיא בחינת 'תכלת' שמצוה לראותו תמיד, כמו שכתוב (במדבר טו, לט): "וראיתם אתו וזכרתם" וכנ"ל: