# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1104/66/19/

וְזֶה בְּחִינַת חֲנֻכָּה. כִּי חֲנֻכָּה בְּחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: 'וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה, כַּנַּ"ל (אוֹת ב). וְזֶה בְּחִינַת נֵר חֲנֻכָּה, כִּי "שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ" (שְׁמוֹת ל, כה) - בְּחִינַת מֹחִין, שֶׁעִקַּר הַשָּׂגָתָם עַל־יְדֵי הַבְּטִישָׁא וְכוּ', בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת כז, כ): "כָּתִית לַמָּאוֹר", שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין הַ"שֶׁמֶן זַיִת זָךְ לְהַעֲלוֹת נֵר תָּמִיד", שֶׁיָּאִיר בְּכָל הָעוֹלָמוֹת מֵעֵלָּא לְתַתָּא וּמִתַּתָּא לְעֵלָּא, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים קיט, קה): "נֵר לְרַגְלִי דְּבָרֶיךָ", וּבִבְחִינַת (דְּבָרִים לג, כד): "וְטוֹבֵל בַּשֶּׁמֶן רַגְלוֹ", כִּי אוֹר נֵר שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי הַשֶּׁמֶן - זֶה בְּחִינַת שִׂמְחָה.

כִּי הָאוֹר מְשַׂמֵּחַ הַכֹּל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי טו, ל): "מְאוֹר עֵינַיִם יְשַׂמַּח לֵב", וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים 'וְהִתְקִין מְאוֹרוֹת מְשַׂמֵּחַ עוֹלָמוֹ' וְכוּ'. וְעִקַּר הָאוֹר שֶׁל כָּל הָאוֹרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁךְ מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, בְּחִינַת (שָׁם יג, ט): "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח", בְּחִינַת (תְּהִלִּים צז, יא): "אוֹר זָרוּעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה". כִּי עִקַּר הָאוֹר בִּשְׁלֵמוּת יִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, בִּבְחִינַת (שָׁם קלב, יז): "עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי", וַאֲפִלּוּ עַתָּה בִּמְרִירַת הַגָּלוּת, כָּל קִיּוּמֵנוּ הוּא רַק עַל־יְדֵי אוֹרוֹ הַגָּדוֹל שֶׁמֵּאִיר בָּנוּ בְּהֶעְלֵם וְהֶסְתֵּר עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר שֵׁם 'מָשִׁיחַ' הוּא עַל שֵׁם הַשֶּׁמֶן שֶׁנִּמְשָׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר ו, ז): "נֵזֶר אֱלֹהָיו עַל רֹאשׁוֹ", שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל הַשָּׂגַת הַמֹּחִין, שֶׁנִּקְרָאִים 'שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ', עַל־יְדֵי הַבְּטִישָׁא, שֶׁהוּא הַכָּאַת הַמֹּחִין בַּכֶּתֶר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים קלג, ב): "כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ", בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁהוּא עַל הָרֹאשׁ "יוֹרֵד עַל הַזָּקָן". 'זָקֵן - זֶה קָנָה חָכְמָה' (קִדּוּשִׁין לב:), בְּחִינַת הַשָּׂגַת הַחָכְמָה וְהַדַּעַת שֶׁמְּקַבְּלִין מִשָּׁם עַל־יְדֵי הַהַכָּאָה בְּחִינַת בְּטִישָׁא כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַמֹּחִין, כַּיָּדוּעַ בַּכְּתָבִים (פְּרִי עֵץ חַיִּים, סְלִיחוֹת, פֶּרֶק א), שֶׁזֶּהוּ שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁהֵם כְּלַל חָכְמוֹת הַתּוֹרָה וּדְרָשׁוֹתֶיהָ וְחִדּוּשֶׁיהָ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׂגַת הַמֹּחִין.

וְזֶה "זְקַן אַהֲרֹן" שֶׁהוּא הַכֹּהֵן – הָרֹאשׁ, שֶׁאֶצְלוֹ כָּל הַבְּרָכוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, "שֶׁיֹּרֵד עַל־פִּי מִדּוֹתָיו", כִּי הַשֶּׁמֶן שֶׁהֵם חָכְמוֹת הַמֹּחִין - כָּל שְׁלֵמוּתָם לְהוֹרִידָם עַד לְמַטָּה לְמַטָּה לְכָל הַמִּדּוֹת שֶׁל הָאָדָם, לְהָאִיר בְּכֻלָּם לְהוֹצִיאָם מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה - לְהַעֲלוֹת מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת, שֶׁמֵּעֹצֶם הַחֹשֶׁךְ מְהַפְּכִין וּמְמִירִין הַכֹּל, וְכָל מַה שֶּׁמִּתְגַּבְּרִין וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר לְשָׁם, וְיוֹצְאִין מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה - זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁעוֹלָה מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, וְעִקַּר הָאוֹר הוּא שִׂמְחָה, כַּנַּ"ל. וְאָז חוֹזְרִין וְעוֹלִין עַד שֶׁמְּקַבְּלִין הַבְּרָכוֹת, עַד שֶׁעוֹלִין עַד הַתִּשְׁעָה הֵיכָלִין וְכוּ', וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה לְטוֹבָה. וְזֶהוּ "כְּטַל חֶרְמוֹן וְכוּ' כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה", כִּי שָׁם כָּל הַבְּרָכָה, שֶׁעִקָּרָהּ בִּרְכַּת הַשֵּׂכֶל וְכוּ', כַּנַּ"ל: