# מה

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1104/66/45/

וזה בחינת גדל מרירת הצער שהיה להם על־ידי הגביע שמצאו באמתחת בנימין, ואחר־כך על־ידי־זה דיקא נתגלה יוסף להם ונתקבצו יחד, בחינת (בראשית מה, א): "ולא יכל יוסף להתאפק", שעל־ידי־זה נתרבה השמחה כנ"ל, זה רמז, לידע ולהודיע, שכשהאדם בצער גדול ומר מאד עד שמעקם את לבו מאד מאד, ידע ויאמין שגם זה לטובה, ובודאי נעלמין רחמים נפלאים במרירת הצער הזה, רק שצריכין לצעק ולהתפלל להשם יתברך, ולחכות לרחמיו יתברך. כי איתא (מחברת הקדש, פורים), ש'גביע' בגימטריא י"ג ע"ב שהם בחינת תליסר מכילין דרחמי, שהם כלל כל הרחמנות והחסדים הגדולים, כידוע (זהר האזינו רפח:). וזהו בחינה הנ"ל, שדיקא על־ידי הגביע שהיה באמתחת בנימין - שגרם להם צער קשה ומר כזה, על־ידי־זה דיקא נתקבצו יחדו, ונתגלה שהגביע שהיה נעלם - הוא בחינת רחמים נפלאים, כי הוא בחינת י"ג ע"ב תליסר מכילין דרחמי, שהם כלל כל הרחמנות וכו', כנ"ל: