# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1479/62/4/

ועל־כן אחר־כך כשבא יעקב כנגד עשו, אמר לו (בראשית לג, י): "ולקחת מנחתי" וכו' - רמז לו שהוא נותן בחינת צדקה, בחינת (ישעיה ס, יז): "ונוגשיך צדקה", שהיא בחינת מנחה, כמבאר כל זה במאמר הנ"ל, עין שם. וכל זה היה לתקן ולהכניע יניקת עשו שיונק מבחינת מנחה, בחינת יצחק, כנ"ל. על־כן הוא נותן בחינת צדקה לתקן זאת, כנ"ל: