# סא

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1479/67/61/

וזה בחינת (שמות יח, א): "וישמע יתרו" - 'מה שמועה שמע ובא, קריעת ים־סוף ומלחמת עמלק' (רש"י שם). כי קריעת ים־סוף זה בחינת צמצום אור האין סוף הנ"ל. כי רבוי המים של הים שמחמת זה אי אפשר לעבר בו - זה נמשך מבחינת רבוי הדעת, כי המים בחינת דעת, בחינת (ישעיה יא, ט): "ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים". ומגדל רבוי הדעת שהוא בחינת אין סוף - אי אפשר לעבר בו, והשם־יתברך עשה נס שנקרע הים, זה בחינת צמצום האור לצדדין. אך תכף שיש צמצום - נתעורר מיד אחיזת הסטרא אחרא, שהם המחשבות רעות, שהם בחינת קלפת עמלק, שהוא מתגבר ביותר במחשבות רעות והרהורים רעים, כמו שכתוב (דברים כה, יח) "אשר קרך בדרך" וכו'.

ועל־כן נסמך קריעת ים־סוף למלחמת עמלק. כי אחר קריעת ים־סוף שהוא בחינת צמצום האור אין סוף כנ"ל, צריכין מלחמת עמלק להכניע ולשבר המחשבות והרהורים רעים כנ"ל. וזה שמע יתרו ונתגיר, כי על־ידי הנס של קריעת ים־סוף ומלחמת עמלק, שהוא בחינת צמצום האור שלא יתלהב יותר מדאי, ולהתגבר במלחמת עמלק להכניע המחשבות רעות כנ"ל, על־ידי־זה נתגלה מלכותו לעין כל, עד שבאים גרים ונתגירין. כי זה עקר התגלות מלכותו על־ידי כל הנ"ל, שגם הרחוקים מאד יבואו ויתגירו ויכירו כח מלכותו. ועל־כן על־ידי קריעת ים־סוף ומלחמת עמלק שמע יתרו ונתגיר וכנ"ל: