# עד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1479/67/74/

וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים תֵּכֶף אַח ַר 'שְׁמַע יִשְׂרָאֵל', 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד' בְּלַחַשׁ, כִּי מוֹדִיעִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁאָנוּ מְקַבְּלִים עָלֵינוּ אֱלֹהוּתוֹ עַל־יְדֵי 'שְׁמַע יִשְׂרָאֵל' וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּיתָא עִלָּאָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, לְעוֹלָם וָעֶד, אֲפִלּוּ לְהָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד', שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיקֵי קְדֵרָה וְכוּ' (פְּסָחִים נו.), כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (הִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, הֲלָכָה ה, אוֹת נח). וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלַחַשׁ, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לָזֶה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַסְתִּיר הַדָּבָר שֶׁלֹּא יִתְגָּרֶה עִמָּנוּ, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לַעֲמֹד בַּמִּלְחָמָה - לְהַגְבִּיר הַמַּחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר טוֹב, עַל הַהֵפֶךְ וְכוּ', כַּנַּ"ל. שֶׁבָּזֶה עוֹסְקִין בַּאֲמִירַת 'וְאָהַבְתָּ' 'וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ' וְכוּ' 'וַיֹּאמֶר' וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְאַחַר־כָּךְ בֶּ'אֱמֶת וְיַצִּיב' - לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ שֶׁמִּמֶּנּוּ הַכֹּל וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְכֵן מוּבָן בַּכַּוָּנוֹת (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים קְרִיאַת שְׁמַע וְשַׁעַר הָעֲמִידָה), שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע מַמְשִׁיכִין מֹחִין כְּדֵי לִבְנוֹתָהּ, אֲבָל עִקַּר בִּנְיָנָהּ וְיִחוּדָהּ וְכוּ', הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְעַיֵּן שָׁם, וְהָבֵן הֵיטֵב:
