# לב

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1518-2/65/32/

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֻלִּין ז:): 'גְּדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ עַל פָּסוּק (קֹהֶלֶת ד, ב): "וְשַׁבֵּחַ אֲנִי אֶת הַמֵּתִים שֶׁכְּבָר מֵתוּ" וְכוּ' לְעִנְיַן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁבִּקֵּשׁ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, לְהַכְנִיס הָאָרוֹן לְבֵית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים דָּבְקוּ שְׁעָרִים זֶה בָּזֶה, וְאָמַר עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע רְנָנוֹת וְלֹא נַעֲנָה, עַד שֶׁאָמַר (דִּבְרֵי הַיָּמִים־ב ו, מב): "זָכְרָה לְחַסְדֵי דָּוִיד עַבְדֶּךָ". כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא כְּשֶׁהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בָּנוּי עַל מְכוֹנוֹ, וְהָאָרוֹן עוֹמֵד עַל מְקוֹמוֹ בְּבֵית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם הָיְתָה נִמְשֶׁכֶת הֶאָרָה לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁעָמְדָה בְּבֵית קֹדֶשׁ קָדָשִׁים עַל מְכוֹנָהּ וְעַל מַעֲמָדָהּ. כִּי מִקֹּדֶם כְּתִיב (שְׁמוּאֵל־ב' ז, ו): "וָאֶהְיֶה מִתְהַלֵּךְ מֵאֹהֶל אֶל אֹהֶל וּבַמִּשְׁכָּן", וְלֹא הָיָה מָקוֹם קָבוּעַ לְהָאָרוֹן, וְעַל־כֵּן לֹא הָיְתָה הֶאָרַת הַתּוֹרָה מְאִירָה כָּל כָּךְ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן הָיָה מִתְיַגֵּעַ דָּוִד מְאֹד לִמְצֹא מָקוֹם לְהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קלב, ד): "אִם אֶתֵּן שְׁנַת לְעֵינָי וְכוּ' עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה'". וְעִקָּר הוּא מְקוֹם הָאָרוֹן, שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ב, ג): "כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תּוֹרָה", הַיְנוּ שֶׁמִּשָּׁם יוֹצֵאת הֶאָרַת הַתּוֹרָה מִשָּׁרְשָׁהּ וּמְקוֹמָהּ וּמְאִירָה בְּאוֹר גָּדוֹל, עַד שֶׁמַּגִּיעַ הַהֶאָרָה עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כְּפִי שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ בַּתּוֹרָה וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן בְּדוֹרוֹ שֶׁל דָּוִד וּשְׁלֹמֹה הָיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שְׁמוֹת רַבָּה טו, א). מֵחֲמַת שֶׁאָז הָיְתָה מְאִירָה הֶאָרַת הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר, מֵחֲמַת שֶׁיָּגַע דָּוִד, עַד שֶׁמָּצָא מָקוֹם קָבוּעַ לָאָרוֹן וְכַנַּ"ל, כִּי דָּוִד עָסַק כָּל יָמָיו בַּתּוֹרָה בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת תּוֹרַת חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה נה, ג) "חַסְדֵי דָּוִד הַנֶּאֱמָנִים". כִּי דָּוִד הָיָה מַסִּיק שְׁמַעַתְּתָא אַלִיבָּא דְּהִלְכְתָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוּאֵל־א טז, יח): "וַה' עִמּוֹ" - 'שֶׁהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין צג:). כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת מַסִּיק שְׁמַעַתְּתָא אַלִּבָּא דְּהִלְכְתָא, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה עַל־יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה לְעוֹרֵר שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁבַּתּוֹרָה, עַד שֶׁמַּגִּיעַ הֶאָרָה עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירוֹ לְמוּטָב, לְהוֹרוֹת לוֹ דֶּרֶךְ וְהִלּוּךְ אֵיךְ יִזְכֶּה לָצֵאת מֵהָרַע שֶׁלּוֹ וּלְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת פְּסַק הַהֲלָכָה, כִּי 'לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה' (אָבוֹת א, יז). וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים 'הֲלָכוֹת' לְשׁוֹן 'הֲלִיכָה', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (נִדָּה עג:): 'אַל תִּקְרֵי הֲלִיכוֹת אֶלָּא הֲלָכוֹת'. הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי הַהֲלָכוֹת יִזְכֶּה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי ה' וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת עֵסֶק הַתּוֹרָה, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים בְּכָל יוֹם (בְּבִרְכַּת אַהֲבַת עוֹלָם): 'וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִינָה וְכוּ' לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם' וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קיא, י): "שֵׂכֶל טוֹב לְכָל עֹשֵׂיהֶם", 'לְלוֹמְדֵיהֶם' לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא 'לְעוֹשֵׂיהֶם' וְכוּ', שֶׁלֹּא יְהֵא אָדָם קוֹרֵא וְשׁוֹנֶה וּבוֹעֵט בְּאָבִיו וּבְרַבּוֹ וְכוּ' (בְּרָכוֹת יז.), וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תְּהִלִּים קיט, ט): "בַּמֶּה יְזַכֶּה נַּעַר אֶת אָרְחוֹ לִשְׁמֹר כִּדְבָרֶיךָ", הַיְנוּ אֵיךְ זוֹכִין לְדֶרֶךְ וְאֹרַח שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה הַנַּעַר הַמְנֹעָר מִכָּל טוּב, הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁרָחוֹק, שֶׁיִּזְכֶּה גַּם הוּא 'לִשְׁמֹר כִּדְבָרֶיךָ'.

וּמֵחֲמַת שֶׁדָּוִד הָיָה מִתְיַגֵּעַ עַל זֶה כָּל יָמָיו, עַל־כֵּן זָכָה בֶּאֱמֶת לִמְצֹא מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ לְהַעֲמִיד הָאָרוֹן עַל מְקוֹמוֹ וּמְכוֹנוֹ, וְלֹא יִהְיֶה מְטֻלְטָל עוֹד, כְּדֵי שֶׁיָּאִיר הֶאָרַת הַתּוֹרָה מִשָּׁרְשָׁהּ וּמְקוֹמָהּ בִּשְׁלֵמוּת, כְּדֵי שֶׁיַּגִּיעַ הַהֶאָרָה עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְרָטִיּוּת וְכַנַּ"ל. אֲבָל בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אַף־עַל־פִּי שֶׁדָּוִד הִתְיַגֵּעַ כָּל כָּךְ בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וּפָעַל וְגָמַר הַרְבֵּה מְאֹד, כִּי מָצָא מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ לְהַעֲמִיד שָׁם הָאָרוֹן שֶׁלֹּא נִתְגַּלָּה עַד יָמָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הִתְגָּרָה הַבַּעַל דָּבָר בְּיִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁהֶחֱטִיאָם אַחַר־כָּךְ עַד שֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ. כִּי זֶה צְרִיכִים לָדַעַת, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים עוֹשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, בִּפְרָט בְּחִירֵי צַדִּיקַיָּא, כְּמוֹ דָּוִד, וְכַיּוֹצֵא, שֶׁעָשׂוּ מַה שֶּׁעָשׂוּ לְטוֹבַת תַּקָּנַת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וּפָעֲלוּ וְגָמְרוּ הַרְבֵּה מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַבַּעַל דָּבָר אֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ, וּמִתְגָּרֶה בְּיִשְׂרָאֵל בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר, וְחוֹתֵר הַרְבֵּה מְאֹד לְקַלְקֵל כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁל הַצַּדִּיקִים, אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא מְקַלְקֵל הַרְבֵּה מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן: "אַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה'" (שָׁם צב, ט).

כִּי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים מְתַקְּנִים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים כָּאֵלֶּה, עַד שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁמְּקַלְקֵל אַחַר־כָּךְ כְּמוֹ שֶׁמְּקַלְקֵל, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִשְׁאֶרֶת הָרְשִׁימוּ שֶׁל הַתִּקּוּן לָנֶצַח, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹף כָּל סוֹף יִגְמֹר הַצַּדִּיק הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחִיל. וְעַל־כֵּן אַף־עַל־פִּי שֶׁהַבַּעַל דָּבָר הִתְגָּרָה אַחַר־כָּךְ עַד שֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שְׁנֵי פְּעָמִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא מְקוֹם הָאָרוֹן שֶׁמָּצָא דָּוִד נִשְׁאָר קַיָּם לְעוֹלָם, כִּי זֶה אִי אֶפְשָׁר לְקַלְקֵל בְּשׁוּם אֹפֶן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם סח, יז): "לָמָּה תְּרַצְּדוּן הָרִים גַּבְנוּנִים הָהָר חָמַד אֱלֹהִים לְשִׁבְתּוֹ אַף ה' יִשְׁכֹּן לָנֶצַח", כִּי מִיּוֹם שֶׁשָּׁרְתָה שְׁכִינָה בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ - לֹא שָׁרְתָה בְּמָקוֹם אַחֵר, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא בֹּא ה):