# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1518-2/65/6/

וְזֶהוּ בִּפְרָט וּבִכְלָל, כִּי בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל אָדָם צָרִיךְ לַעֲבֹר כָּל זֶה, שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ לְבָרֵר בְּבֵרוּר אַחַר בֵּרוּר, וְהַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲכִילָה קָשֶּׁה מִכֻּלָּם. וְזֶה שֶׁבִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תְּהִלִּים מ, ט): "לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ אֱלֹהַי חָפָצְתִּי וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי". שֶׁיִּהְיֶה הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְווֹת, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הָאֲכִילָה בְּתוֹךְ הַמֵּעַיִם, שֶׁאָז נִדְחִין כָּל הַפְּסֹלֶת גָּמוּר לַחוּץ, כְּמוֹ כֵּן יִהְיוּ נִדְחִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכָל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְתֹקֶף הַזֻּהֲמָא, הַכֹּל יִהְיֶה נִפְרָשׁ וְנִבְדָּל וְנִדְחֶה לַחוּץ. וְעַל־כֵּן קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ נִקְרָא בְּשֵׁם אֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּיחֶזְקֵאל (ג, א): "אֱכוֹל אֶת הַמְּגִלָּה הַזֹּאת", שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֵרוּבִין כא. וּבְרַשִׁ"י שָׁם). וּכְתִיב שָׁם (פָּסוּק ג): "וָאֹכְלָה וַתְּהִי בְּפִי" וְכוּ'. כִּי כָּל קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת בֵּרוּרִים, לְבָרֵר הַטּוֹב וְלִדְחוֹת הָרַע שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת וְהַכְּפִירוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת קִיא צוֹאָה מַמָּשׁ. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים בְּשֵׁם אֲכִילָה, כִּי צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה הַבֵּרוּר בִּבְחִינַת אֲכִילָה, שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַבֵּרוּר, בִּבְחִינַת 'וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי', דְּהַיְנוּ שֶׁיְּזַכֵּךְ עַצְמוֹ מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים לְגַמְרֵי, וְיַפְשִׁיטֵם מֵהַטּוֹב, וְיַשְׁלִיכֵם לַחוּץ. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּבְטִיחַ לְהַצַּדִּיקִים (יְשַׁעְיָה כג, יח): "לֶאֱכֹל לְשָׂבְעָה וְלִמְכַסֶּה עָתִיק", שֶׁיִּזְכּוּ לֶעָתִיד לִבְחִינַת אֲכִילָה זַכָּה, שֶׁאֵין בָּהּ אֲחִיזַת בְּגָדִים צוֹאִים כְּלָל, רַק הָאֲכִילָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת 'לֶאֱכֹל לְשָׂבְעָה וְלִמְכַסֶּה עָתִיק'. 'מְכַסֶּה עָתִיק' הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַבְּגָדִים וּכְסוּת נָקִי, בְּחִינַת (דָּנִיֵּאל ז, ט) "וְעַתִּיק יוֹמִין יְתִיב וּלְבוּשֵׁיה כִּתְלַג חִוָּר". אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה.

וְזֶה שֶׁבִּקֵּשׁ יַעֲקֹב (בְּרֵאשִׁית כח, כ): "וְנָתַן לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ". שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת (תַּנְחוּמָא בְּשַׁלַּח כ): 'לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן', כִּי הַמָּן הָיָה נִבְלַע בָּאֵיבָרִים, כִּי הוּא מַאֲכָל שֶׁהַמַּלְאָכִים נִזּוֹנִין מִמֶּנּוּ (יוֹמָא עה:), שֶׁאֵין בּוֹ אֲחִיזַת הַבְּגָדִים הַצּוֹאִים - שֶׁהוּא בְּחִינַת מַאֲכַל אָדָם הָרִאשׁוֹן קֹדֶם הַחֵטְא, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּמָהּ הוּא כְּשֶׁמְּזַכְּכִין עַצְמוֹ בִּשְׁלֵמוּת מִבְּחִינַת הַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, כְּמוֹ אֲכִילַת הַמָּן שֶׁהָיָה זַךְ מִזֶּה לְגַמְרֵי, כִּי הָיָה נִבְלַע בָּאֵיבָרִים. וְעַל־כֵּן הָיָה מֹשֶׁה בָּהָר אַרְבָּעִים יוֹם בְּלִי אֲכִילָה, מֵחֲמַת שֶׁהוּא הָיָה כְּלַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן הָיָה צָרִיךְ לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ מִזֶּה בְּתַכְלִית הַזִּכּוּךְ:
