# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1518/63/6/

ועל־כן התחלת כבוש ארץ־ישראל היה בעת שקנה אברהם את מערת המכפלה מבני חת, והם אמה ראשונה משבעה עממין, כמו שכתוב (דברים כ, יז): "החתי והאמורי" וכו'. כי ארץ־ישראל שם כל העשר קדשות (כלים א, ו). וכל המצוות התלויים בפת הם בארץ־ישראל ומשם עקר ההשפעה. ועל־כן שם עקר הברור של הפת לבררו מחמץ למצה, מ'חית' ל'הא'. ועל־כן עקר הבטחת ארץ־ישראל לאברהם היתה בעת שקראו אברהם ב'הא', וכמו שכתוב (בראשית יז, ה): "ולא יקרא שמך" וכו'. ושם נאמר (שם ח): "ונתתי לך ולזרעך את ארץ כנען" וכו'. כי עקר קדשת ארץ־ישראל הוא קדשת הדעת, בחינת 'אוירא דארץ־ישראל מחכים' (בבא בתרא קנח:), כי עקר הקדשה הוא קדשת הדעת שזה בחינת קדשת ארץ־ישראל, וכל זה הוא בחינת 'הא' הנ"ל: