# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1602/63/3/

וזה בחינת שלש ברכות של ברכת המזון, בחינת שלש נקדות הנ"ל, הינו נקדה הכלליות של הצדיק הדור בחינת יוסף, ונקדה שמקבל כל אחד מחברו, ונקדה שמקבלין מניה וביה, שכל אלו הנקדות הם בחינת צדיק, ששם שורה אהבה דקדשה בחינת כהן וכו'. ועל־כן צריכין לברך שלש ברכות כדי לקבל משלש נקדות אלו, שהם בחינת ברכה כנ"ל. וזה בחינת כהן מברך וכו' כנ"ל. ועל־כן צריכין להזכיר בברכת המזון 'ברית ותורה וחיים ומזון' (טור ארח חיים, סימן קפז), כי כל זה בחינת צדיק, בחינת נקדה הנ"ל. 'ברית' - הוא בחינת יוסף שעל שם זה נקרא יוסף הצדיק בגין דנטיר ברית (זהר נח נט:). וזה בחינת 'תורה' - כי התורה היא גם כן בחינת מלאפום בחינת נקדה הנ"ל, כמבאר במאמר הנ"ל, עין שם. וזה בחינת 'חיים ומזון' - כי משם מבחינת הנקדה שהוא בחינת יוסף הצדיק, משם עקר החיים והמזון והשפע כנ"ל, כי הוא מחיה בחינת שבירת כלים ומבטל סטרא דמותא שבאה מהשבירה, כידוע (עץ־חיים שער יא, פרק ה), כי הצדיק הוא מקור החיים, כנ"ל: