# יח

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1602/64/18/

וזה בחינת הצדקה שנותנין בחנכה (מגן אברהם, ארח חיים, סימן תרע), בשביל לתקן תאות ממון, להמשיך בחינת השפע כפולה הנמשך מארץ־ישראל, ששם מקור הברכה, שזהו בחינת השמן של חנכה, בחינת (קהלת ט, ח): "ושמן על ראשך אל יחסר". 'אל יחסר' דיקא, דהינו שאין שם שום חסרון. בחינת (מלכים־א יז, יד): "צפחת השמן לא תחסר" וכו'. כי השמן הוא בחינת מחין, בחינת 'שמן משחת קדש' כנ"ל. ועל־ידי המח והדעת אין חסר לאדם שום חסרון, וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (נדרים מא.): 'דעת קנית מה חסרת' וכו'. וזהו בעצמו בחינת הנס של חנכה שנשלח ברכה במעט השמן שדלק שמונה ימים, הינו בחינת ברכה ושפע כפולה הנמשך מארץ־ישראל, כי בחנכה אנו עוסקין להמשיך קדשת ארץ־ישראל כנ"ל: