# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1602/64/5/

וזה שקורא הכתוב ההתפארות שהשם יתברך מקבל מישראל בשם אכילה, כמו שכתוב (שיר השירים ה, א): "באתי לגני אחתי כלה אריתי מורי עם בשמי אכלתי יערי עם דבשי שתיתי ייני עם חלבי אכלו רעים" וכו', שפרש רש"י, שהענין מדבר על הנחת רוח שמקבל השם יתברך מקרבנות ועבודת ישראל, עין שם. כי הנחת וההתפארות שהשם יתברך מקבל מישראל - הוא בחינת אכילה, שאז עקר התגלות ההתפארות כנ"ל. וזה בחינת (קהלת ח, טו): "לאכל ולשתות ולשמח", בחינת (רות ג, ז): "ויאכל וישת וייטב לבו", שעל־ידי־זה מאיר הפנים, כמו שכתוב (משלי טו, יג): "לב שמח ייטב פנים". כי הארת פנים על־ידי אכילה ושתיה דקדשה - זה נמשך מבחינת ההתפארות שמתגלה בעת האכילה, שמשם עקר הפאר והארת פנים. וזה בחינת 'לחם הפנים', כי עקר הארת פנים שהוא ההתפארות בחינת (ישעיה לג, יז): "מלך ביפיו" וכו' - זה זוכין על־ידי אכילה דקדשה, כנ"ל.

ועקר הפאר והארת פנים של האכילה דקדשה מתקבץ ומתגלה על־ידי הכוס יין של ברכת המזון, שהוא בחינת 'יין המשמח' בחינת השמחה של ההתפארות כנ"ל. וזה בחינת התאדמות פנים על־ידי היין, כי בקדשה, דהינו בכוס של ברכה - נמשך זה ההתאדמות הפנים, מבחינת ההתפארות הנ"ל, שהוא בחינת "אדמוני עם יפה עינים" הנאמר בדוד המלך, עליו השלום (שמואל־א טז, יב), שהוא בחינת כוס של ברכה כנ"ל, שזהו בחינת התאדמות פני התוקע בראש השנה. כי בראש השנה אז הוא עקר קבוץ ועלית כל ההתפארות של ישראל שמתקבצין כלם אל הצדיקים שבדור, וכנ"ל. וזה בחינת שופר לשון שפרא כמו שכתוב: "שפרו מעשיכם" (ויקרא רבה כט, ו). הינו בחינת התגלות היפי וההתפארות שמתגלה בראש השנה כנ"ל. ומשם נמשך התאדמות פני התוקע, על־ידי שמאיר בו בחינת קבוץ ההתפארות הזאת, בבחינת (תהלים פט, טז): "אשרי העם יודעי תרועה ה' באור פניך יהלכון", אור הפנים הינו התפארות הנ"ל, שעולה לפניו יתברך על־ידי תקיעת שופר, וזהו "בשמך יגילון כל היום וכו' כי תפארת עזמו אתה" וכו' וכנ"ל (אות ב). וזה בחינת התאדמות פנים על־ידי היין דקדשה שהוא בחינת כוס של ברכה, שהוא בחינת התפארות הנ"ל, שהוא בחינת יין המשמח, שמשם הארת פנים כנ"ל, ועל־ידי־זה ממשיכין קדשת ארץ־ישראל כנ"ל, שזהו עקר מצות ברכת המזון וכנ"ל.

וזה שכתוב בהתורה "ויהי הם מריקים שקיהם" בסימן יז, שעל־ידי אכילה בקדשה זוכין לדעת, שעל־ידי־זה מאיר אור הצדיק, שהוא מגלה כל ההתפארות שהשם יתברך מתפאר בכל אחד מישראל אפלו עם הפחות שבפחותים וכו' עין שם היטב, כי התגלות ההתפארות הוא בשעת אכילה דקדשה כנ"ל: