# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1774/63/4/

וְזֶה בְּחִינַת כָּל שִׁעוּרִין שֶׁל תּוֹרָה בִּכְזַיִת (בְּרָכוֹת מא:), וְכָל שִׁעוּר אֲכִילָה הוּא בִּכְזַיִת, וְכֵן לְעִנְיַן בִּרְכַּת הַמָּזוֹן וּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה הַשִּׁעוּר הוּא בִּכְזַיִת (אֹרַח חַיִּים, סִימָן קפד, סְעִיף ו). כִּי זֵית שֶׁמֶן הוּא מוֹרֶה עַל בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי אִיתָא (הוֹרָיוֹת יג:), שֶׁזֵּיתִים הֵם מְבִיאִין לְשִׁכְחָה, וְשֶׁמֶן הַיּוֹצֵא מֵהַזֵּיתִים הוּא לְהֵפֶךְ, כִּי שֶׁמֶן הוּא מְסֻגָּל לְזִכָּרוֹן, כַּמּוּבָא. נִמְצָא, שֶׁזַּיִת וְשֶׁמֶן הַמְלֻבָּשׁ בְּתוֹכָהּ הֵם בִּבְחִינַת שִׁכְחָה וְזִכָּרוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ וְכוּ', וְהַנֶּפֶשׁ בְּחִינַת זִכָּרוֹן הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, בְּחִינַת דַּעַת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַשִּׁעוּרִין שֶׁל תּוֹרָה בִּכְזַיִת, כִּי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, הִיא בִּבְחִינַת זֵית שֶׁמֶן, כְּמוֹ הַשֶּׁמֶן הַמְלֻבָּשׁ בְּהַזַּיִת שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן הַמְלֻבָּשׁ בְּהַשִּׁכְחָה, בְּחִינַת נֶפֶשׁ הַמִּתְלַבֵּשׁ בְּהַגּוּף.

וּכְמוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת וּלְהוֹצִיא הַשֶּׁמֶן לְמָאוֹר מֵהַזַּיִת כִּי אִם עַל־יְדֵי כְּתִישָׁה שֶׁכּוֹתְשִׁין וְכוֹתְתִין הַזֵּיתִים לְהוֹצִיא מֵהֶם הַשֶּׁמֶן, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת הַתּוֹרָה וְהַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ', כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹתְשִׁין וּמְכַתְּתִין הַגּוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹתְשִׁין וּמְשַׁבְּרִין הַסִּכְלוּת שֶׁל הַחֹמֶר וּמְבַטְּלִין וּמַכְנִיעִין הַשִּׁכְחָה, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר הַנֶּפֶשׁ וְהַתּוֹרָה וְהַזִּכָּרוֹן מִתּוֹךְ הַגּוּף וְהַשִּׁכְחָה וְכוּ', כִּי נִתְבַּטֵּל הַגּוּף וְהַשִּׁכְחָה לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ וְהַתּוֹרָה וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת סג:): 'אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּמִית עַצְמוֹ עָלֶיהָ', כִּי צָרִיךְ לְהָמִית עַצְמוֹ עַל הַתּוֹרָה לְכַתֵּת וּלְשַׁבֵּר הַגּוּף, וְאָז דַּיְקָא נִתְגַּלֶּה הַתּוֹרָה וְהַנֶּפֶשׁ וְהַזִּכָּרוֹן וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת כז, כ): "שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר". בְּחִינַת מַה שֶּׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (שְׁלַח קסח.): 'אָעָא דְּלָא סְלִיק בֵּהּ נוּרָא מְבַטְּשִׁין לֵהּ גּוּפָא דְּלָא סָלִיק בֵּיהּ נְהוֹרָא דְּנִשְׁמְתָא' וְכוּ' (עֵץ שֶׁלֹּא נִתְפֶּסֶת בּוֹ הָאֵשׁ – מַכִּים בּוֹ, כְּמוֹ כֵן גּוּף שֶׁלֹּא נִתְפַּס בּוֹ אוֹר הַנְּשָׁמָה מַכִּים בּוֹ). נִמְצָא, שֶׁזַּיִת וְשֶׁמֶן הוּא בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ כוּ'. וְעַל־כֵּן כָּל שִׁעוּרִין שֶׁל תּוֹרָה בִּכְזַיִת, כִּי כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה דַּיְקָא עַל־יְדֵי גּוּף וָנֶפֶשׁ, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ מְלֻבָּשׁ בַּגּוּף אָז עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה וְהַנֶּפֶשׁ הוּא מִתּוֹךְ הַגּוּף דַּיְקָא, בִּבְחִינַת (קֹהֶלֶת ב, יג): "כִּיתְרוֹן הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ" וְכוּ', כַּמּוּבָא (זֹהַר תַּזְרִיעַ מז:):