# יא

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1774/64/11/

ועל־כן תחלת כבוש יהושע את ארץ־ישראל היה על־ידי קול שופר, כי יריחו היא עיר ראשונה מארץ־ישראל שכבש יהושע, וכבשה על־ידי שופרות כמבאר ביהושע (פרק ו), הינו כנ"ל, כי על־ידי קול שופר בחינת קדשת ראש השנה, על־ידי־זה מעוררין וממשיכין בחינת הנעם העליון, שהוא בחינת קדשת ארץ־ישראל, שעל־ידי זה מתגברים על כל המונעים מארץ־ישראל שהם בחינת שבעה עממין, בחינת חובלים כנ"ל. וזה בחינת (תהלים פא, ג-ד): "כנור נעים עם נבל, תקעו בחדש שופר", כי שופר הוא בחינת נגון בחינת 'כנור נעים' כנ"ל. וזה מה שמובא בספר 'טוב הארץ', ש כ 'נור נ 'עים ע 'ם נ' בל הוא ראשי תבות ' כנען '. כי כנען, הינו כלליות השבעה עממין, שהם בחינת כלל המונעים מארץ־ישראל, עקר הכנעתם על־ידי נעימת הנגינה, בחינת 'כנור נעים עם נבל', שזהו בחינת שופר של ראש השנה, בחינת 'תקעו בחדש שופר', שעל־ידי־זה ממשיכין בחינת נעם העליון, ומכניעין השבעה עממין בחינת כנען שיניקתו מבחינת חובלים כנ"ל. וזה שנסמך שם תכף (שם פא, ו): "עדות ביהוסף שמו" וכו', ופרש רש"י: כי בראש השנה יצא יוסף מבית האסורים, כי יוסף הוא בחינת נעם כנ"ל. ועל־כן יצא בראש השנה מבית האסורים, כי בראש השנה שופע הנעם העליון, שהוא בחינת יוסף, כנ"ל: