# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1774/64/9/

ועל־כן עקר תקון האכילה בקדשה הוא על־ידי צדקה, כמו שאיתא בזהר (פנחס רמה:) ובכל הספרים (של"ה אות קוף), שצריכין להפריש צדקה קדם האכילה ולהזמין לעני על שלחנו. וזה עקר תקון האכילה, כי על־ידי צדקה נעשה כלי לקבל השפעות הנעם העליון שזהו עקר תקון האכילה, כי על־ידי־זה זוכין להעלות ולקשר הטעם ונעימת המאכל ומשקה לשרשו לבחינת נעם העליון, כנ"ל: