# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1774/65/21/

וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבַּע חַיּוֹת שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁדּוֹמָה לְקָרְבָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה - כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר לְסַלֵּק הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיּוֹת רָעוֹת, וְלַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, דְּהַיְנוּ לְכַוֵּן לִבּוֹ הֵיטֵב לְדִבְרֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַיּוֹת טְהוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן חַד וְעֶשְׂרִין בְּסוֹפוֹ (דַּף סב: סג.), עַיֵּן שָׁם. מְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, שֶׁשָּׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת שֶׁבַּיּוֹם הֵם כְּנֶגֶד אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר וְכוּ' - וְאָדָם הוּא רְבִיעָאָה דִּמְקַבֵּל קָרְבָּנָא דְּאִיהוּ מַחֲשָׁבָה דְּקָרִיב וּמְיַחֵד כֻּלָּא וְכוּ'. וְכָל קָרְבָּנִין אִלֵּין רְמִיזִין בְּגוּפָא דְּבַר נַשׁ. מֹחָא וְלִבָּא וְרֵאָה. אִנּוּן אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר. קִטְרוּגָא דִּילְהוֹן כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ. טְחוֹל מָרָה וְכָבֵד וְכוּ'. מַחֲשָׁבָה דָּא אָדָם. אִית מַחֲשָׁבָה טָבָא דְּחֵיוָן טָבִין, וְאִית מַחֲשָׁבָה בִּישָׁא דְּחֵיוָן בִּישִׁין וְכוּ' וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (הוֹשֵׁעַ יד, ג): "קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל ה'". וּכְתִיב (יִרְמְיָה לא, ח): "בִּבְכִי יָבוֹאוּ וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם".

כִּי שָׁלֹשׁ חַיּוֹת טוֹבוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, זֶה בְּחִינַת שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת שֶׁל הָאָלֶף הַנַּ"ל, שֶׁהֵם: נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַוָּאו כַּנַּ"ל. כִּי שָׁלֹשׁ חַיּוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת מֹחַ לֵב רֵאָה כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי הַמֹּחַ הוּא הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה. וְהַלֵּב - שָׁם הַדָּמִים שֶׁמֵּהֶם כָּל הַתַּאֲווֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעַ אוֹתָם כְּשֶׁרוֹצִין לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה לְהַכְנִיעַ הַדָּם וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְהָרֵאָה הִיא רוּחַ שֶׁבְּכַנְפֵי רֵאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת וָא"ו, כִּי וָא"ו בְּחִינַת רוּחַ, כַּיָּדוּעַ, שֶׁהִיא בְּחִינַת נֶשֶׁר בְּחִינַת שָׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי כג, ה): "כַּנֶּשֶׁר יָעוּף הַשָּׁמָיִם". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ל, יט): "דֶּרֶךְ הַנֶּשֶׁר בַּשָּׁמָיִם" שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁמְּתַקְּנִין הָאָלֶף - נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָדָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּנֵי אָדָם שֶׁבְּחַיּוֹת, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי כְּבָר מְבֹאָר, שֶׁבְּכָל בְּחִינָה יֵשׁ בְּחִינַת אָדָם. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת הַחַיּוֹת בְּעַצְמָן נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת אָדָם. וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁעוֹשִׂין תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה וְכוּ' זוֹכִין לִבְחִינַת אָדָם הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל כַּנַּ"ל.

כִּי מוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁבְּחִינַת אָדָם הוּא בְּחִינָה רְבִיעִית שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם נַעֲשֶׂה הָאָלֶף הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אָדָם. כִּי הַשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי', וְהָרָקִיעַ שֶׁעַל רָאשֵׁי הַחַיּוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַוָּא"ו, וּנְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה הִיא בְּחִינַת כִּסֵּא דְּמִתְכַּסְיָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת: "וּמִמַּעַל לָרָקִיעַ וְכוּ' כְּמַרְאֵה אֶבֶן סַפִּיר דְּמוּת כִּסֵּא". וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הַשָּׁלֹשׁ בְּחִינוֹת נַעֲשֶׂה אָדָם, הַיְנוּ בְּחִינַת אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא. נִמְצָא, שֶׁבְּחִינַת אָדָם בְּעַצְמוֹ לְמַעְלָה מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל אֲפִלּוּ מִנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה. כִּי הוּא בְּחִינַת אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה.

וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת כְּנִיסַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמוֹ. כִּי שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, הֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִצְווֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וּבְחִינַת אָדָם הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם - זֶה בְּחִינַת כְּנִיסָה לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת שְׁלֵמוּת אָדָם, כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת קוֹמַת אָדָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל גְּבוּלֵי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת קוֹמַת אָדָם דִּקְדֻשָּׁה, כַּמּוּבָא (עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר מג, פֶּרֶק א).

וְעַל־כֵּן שָׁם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וּמַקְרִיבִין שָׁם כָּל הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת בְּחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל (אוֹתִיּוֹת יג, כ). וְשָׁם עִקַּר הֶאָרַת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים יז, ח): "כִּי יִפָּלֵא וְכוּ' וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ" וְכוּ'. כִּי הַתּוֹרָה בְּחִינַת אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר יט, יד): "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם", וְכַנַּ"ל (אוֹת יט). וְאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה בְּחִינוֹת הֵם בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה חַיּוֹת הַנַּ"ל כַּנַּ"ל, כִּי מִתְּחִלָּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָתוֹ בַּבְּחִינוֹת הַנַּ"ל - בְּחִינַת תִּקּוּן הָאַרְבַּע חַיּוֹת שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם גַּם כֵּן בִּבְחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁעוֹלֶה מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה וְעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה - זוֹכֶה לִבְחִינַת אָדָם הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל:
