# כח

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/1955/64/28/

ועל־כן הבחירה ששרשה בבחינת המדמה כנ"ל (אות יד), על־כן נקראת הבחירה גורל, כמו שכתוב (תהלים טז, ה): "ה' מנת חלקי וכוסי אתה תומיך גורלי", וכמו שפרש רש"י שם, שזה נאמר לענין הבחירה, שהשם יתברך הניח ידו על חלק הטוב, כאדם שאומר לבנו 'את זה בחר לך', כמו שכתוב (דברים ל, יט): "ובחרת בחיים". הינו כנ"ל, כי הבחירה היא בבחינת המדמה שהוא בבחינת גורל. וזהו: 'אתה תומיך גורלי' - הינו שהשם יתברך מסיעו לבחר בגורל הטוב, בחינת: "ובחרת בחיים", כמו שפרש רש"י הנ"ל. הינו כנ"ל (אותיות יח, כג), כי השם יתברך מסיע את האדם בסיוע דלעלא שיזכה לבחר בטוב, כי הוא יתברך מקדים רפואה למכה, וממשיך עליו הארה וסיוע משרש הקדשה שרוצה להגיע אליה, כנ"ל. אך שכל זה אי אפשר להבין, כמו שאי אפשר להבין את הגורל, ועל־כן נקראת הבחירה 'גורל', כנ"ל: