# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/2053/64/19/

וזה בחינת מה שזכה נח אחר־כך על־ידי הקרבנות שהשיג להקריב כנ"ל - זכה שנתן לו אות הקשת להגן תמיד, בחינת (בראשית ט, יג): "את קשתי נתתי בענן". כי הקשת היא בחינת גונין נהירין, בחינת אור הזריחה וההתנוצצות הנמשך מהרשימו של הבטול, שעל־ידי־זה עקר ההמתקה כנ"ל. וזה בחינת (בראשית ט, טז): "וראיתיה לזכר ברית עולם". 'לזכר' דיקא, בחינת הזכרון הנ"ל, בחינת ראש השנה יום הזכרון שהוא בחינת אור הרשימו כנ"ל. וזה בחינת קולות השופר הקדוש שסימנם 'קשת', כמובא (זהר פנחס רל:). הינו בחינת אות הקשת שהוא בחינת אור הזריחה של הרשימה שזהו בחינת שופר כנ"ל. וזה בחינת התאדמות פני התוקע שנמשך מאורות העליונים, כמובא (פרי עץ חיים שופר פרק ב). הינו מבחינת אור הזריחה של הרשימו, שמשם כל האורות והצחצחות והספירות, שזה בחינת קול שופר הקדוש, בחינת גונין נהירין דקשת, וכנ"ל: