# ק

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/2262/66/100/

וְעַל־כֵּן מִצְוַת הַקְהֵל הוּא בְּסֻכּוֹת, כִּי אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּפָרָשַׁת 'וַיֵּלֶךְ' שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מִסּוֹף הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן, שֶׁאָז הוֹכִיחָם מְאֹד עַל שֶׁעֲתִידִין לַחֲטֹא וְיֵחָרֵב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּאֵלּוּ הַפָּרָשִׁיּוֹת, עַל־כֵּן צִוָּה לָהֶם אָז מִצְוַת הַקְהֵל, לְרַמֵּז, שֶׁכָּל הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַקְהֵל, שֶׁהוּא כְּשֶׁיִּקָּהֲלוּ וְיִתְקַבְּצוּ הַרְבֵּה מִיִּשְׂרָאֵל לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה' וּלְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִצְוַת הַקְהֵל שֶׁהָיָה בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, כִּי 'כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִלּוּ נִבְנָה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו' (בְּרָכוֹת לג.). וְכֵן בַּסּוֹף אָמַר (דְּבָרִים לא, כח): "הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת כָּל רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם וְזִקְנֵיכֶם". וְכֵן יַעֲקֹב קֹדֶם מוֹתוֹ אָמַר (בְּרֵאשִׁית מט, ב): "הִקָּבְצוּ וְשִׁמְעוּ בְּנֵי יַעֲקֹב" וְכוּ'. לְהוֹרוֹת, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הוּא עַל־יְדֵי הַקְּהִלָּה וְהַקִּבּוּץ יַחַד אֶל הָרוֹעֶה הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מַפְטִירִין בְּסֻכּוֹת "אָז יַקְהֵל שְׁלֹמֹה; וַיִּקָּהֲלוּ אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בֶּחָג" (מְלָכִים־א ח, א־ב). כִּי אָז עִקַּר תִּקּוּן הַקִּבּוּץ וְקִיּוּמוֹ כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן קוֹרִין אָז קֹהֶלֶת, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהֶבֶל הָעוֹלָם, שֶׁכָּל הָעוֹלָם הֲבֵל הֲבָלִים. וְנִקְרָא 'קֹהֶלֶת', עַל שֵׁם שֶׁהָיָה שְׁלֹמֹה אוֹמֵר כָּל דְּבָרָיו בְּהַקְהֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קֹהֶלֶת רַבָּה א, ב). כִּי עַל־יְדֵי הַקִּבּוּץ שֶׁנִּקְהָלִין וְנִקְבָּצִין הַרְבֵּה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל יַחַד - יְכוֹלִין לְהוֹדִיעַ וּלְהַכְנִיס בַּלֵּב יוֹתֵר שֶׁכָּל הָעוֹלָם הֲבֵל הֲבָלִים, בְּחִינַת "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת" (קֹהֶלֶת א, ב). כִּי כָּל אֶחָד הָיָה יָכֹל לִטְעוֹת שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה עוֹלָם הַזֶּה אֵצֶל אֶחָד, אֲבָל עַל־יְדֵי קֹהֶלֶת, דְּהַיְנוּ זֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ קְבוּצַת הַחָכְמָה כְּפִי שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק: 'הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת', וְהוּא מְקַבֵּץ יַחַד כָּל בְּנֵי אָדָם וּמֵבִין מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִם כֻּלָּם, הוּא יָכוֹל לְהַרְאוֹת שֶׁהַכֹּל הֶבֶל, כִּי כָל הָעוֹלָם מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (ב, כג): "כִּי כָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת" וְכוּ', וְשֶׁאֵין שׁוּם טוֹב בָּעוֹלָם כִּי אִם לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. וּכְמוֹ שֶׁסִּיֵּם (שָׁם יב, יג): "סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמֹר כִּי זֶה כָּל הָאָדָם". הַיְנוּ כִּי אֵין שׁוּם אָדָם בָּעוֹלָם, כִּי אִם זֶה שֶׁמְּקַיֵּם זֹאת לְיִרְאָה אֶת ה' וְלִשְׁמֹר מִצְווֹתָיו, כִּי מִי שֶׁאֵין בּוֹ דַּעַת הָאֲמִתִּי הַזֶּה אֵינוֹ אָדָם כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן זֶה הַצַּדִּיק שֶׁזָּכָה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת עָלָיו נֶאֱמַר: 'כִּי זֶה כָּל הָאָדָם', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ו:): 'לֹא נִבְרָא כָּל הָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׁבִיל זֶה וּלְצֶוֶות לָזֶה' וְכוּ'. וְכָל בָּאֵי עוֹלָם צְרִיכִין לְהִתְקַבֵּץ אֵלָיו לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְכָל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ אֵלָיו הוּא בִּכְלַל אָדָם כִּי זֶה כָּל הָאָדָם, כַּנַּ"ל:
